Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

«Измышления ума тебе не помогут. Главное – слушать. В Бхагавад-гите написано, дхармакшетре курукшетре... Если ты слушаешь осознавшую себя душу, человека, который разбирается в этом вопросе, он объяснит, что Курукшетра – это место, где с незапамятных времен совершаются религиозные обряды. Но в книжке какого-нибудь политика-обманщика ты прочтешь, что Курукшетра – это метафора, указывающая на тело, что на самом деле не так».

Что касается предложения о падаятре, Прабхупада отнесся к нему положительно. С тем же энтузиазмом, что он недавно вложил в Хансадуту Махараджа, Прабхупада вдохновил юношу принять в ней участие самому. «Если со мной пойдут молодые индийцы, то я готов хоть сейчас идти от деревни к деревне, из города в город. Но у иностранных учеников проблема с языком, они не знают деревенского языка. Иначе я бы начал эту программу уже давно. Если бы со мной пошли молодые люди, вроде тебя, а также иностранные ученики, я бы мог начать эту программу немедленно. Если ты готов, пожалуйста, собери хотя бы полдесятка таких, как ты, а вторую половину составят иностранные ученики. Я могу начать эту программу сразу же, идти от деревни к деревне и из города в город. Эта программа будет очень, очень эффективной. Я в этом уверен».

По поводу последнего замечания юноши, Прабхупада дал простой и понятный способ помнить о Кришне: повторять мантру. «Друзья не одобряют твоего интереса к духовной культуре; да, виной тому печальное положение Индии. Они попали под влияние так называемых политиков и ученых наших дней. Это все равно, что человек, в которого вселился призрак – он болтает всякую чепуху. Сейчас во всех людей вселились духи, они больны, и единственное лекарство – повторять маха-мантру Харе Кришна».

* *

Прабхупада показал нам, как готовить обед в трехъярусной кастрюле. Я даже не успел закончить массаж, а он уже встал, и пошел на кухню. Прабхупада взял кастрюлю, насыпал в нижнюю часть дал, в середину – рис, а сверху – овощи. Затем он поставил кастрюлю на небольшой огонь и попросил Прадьюмну сделать тесто для чапати. Через тридцать пять минут Прабхупада вернулся на кухню, приправил дал и овощи специями, сделал чапати, а затем поел. Это был очень простой и цельный обед, приготовленный умело и без лишних хлопот.

Нам повезло разделить остатки его пищи, которые по вкусу были гораздо лучше, чем обычно, ведь сегодня он готовил сам.

* *

Прабхупада попросил меня собрать горькие листья дерева ним и высушить их на солнце, на крыше. Сегодня я раскрошил высохшие листья и наполнил этим порошком пакет, который возьму с собой в дорогу и буду добавлять в прасад, чтобы стимулировать и улучшать аппетит Прабхупады.

Кроме того, на солнце сохли и другие предметы: несколько книг из обширной библиотеки, которой Прабхупада пользуется при переводе. Эти книги хранятся в альмирахе, и разбирая их, Прадьюмна обнаружил, что в некоторых завелись черви. Прабхупада распорядился положить их на длительное время на солнце.

14 апреля 1976 г.

Сегодня Хануман Джаянти и Баларама Расаятра. По этому поводу преданные устроили большие празднества.

* *

На прогулке Прабхупада говорил много, особенно сосредоточившись на теме гурукулы. Он сказал Гирирадже, местному президенту храма, что на нашей земле нужно построить большую гурукулу. Дважды в день мальчики могут приходить на пляж, купаться и резвиться. Таким образом они вырастут здоровыми, получат хорошее образование и станут благочестивыми людьми. Они научатся владеть чувствами и так избегут опасности стать материалистами.

Прабхупада сказал, что в Бомбее много богатых людей, кто отдал бы своих детей в подобную школу, поскольку их не волнует, научатся их дети технологии, или нет. Если ты богат, то для таких дел можешь нанимать других.

Прабхупада рассказал об одном своем знакомом из Аллахабада, докторе наук, который не мог найти работу. Он делал дома мыло и ходил продавать его на рынок. Хотя он был доктором наук, но жил как кули.

Прабхупада подчеркнул, что не нужно слишком стремиться к богатству, ведь уже предопределено, что мы получим в жизни – хорошее и плохое. Даже если мы получим докторскую степень, это ничего не изменит. Нужно просто стараться развить в себе сознание Кришны. Он заметил, что господин Моди, основатель Модинагара, где мы недавно проводили программу – необразованный человек, но на него работают пятьдесят тысяч рабочих.

Гирираджа рассказал похожую историю о Генри Форде. В одной газете его назвали неграмотным невеждой. Он подал в суд на газету, и на суде адвокат начал задавать ему вопросы по науке и истории. В какой-то момент Генри Форд повернулся к судье и сказал: «У меня в кабинете есть панель с кнопками, и стоит мне нажать одну из них, как сюда кто-нибудь прибежит отвечать на эти вопросы. Как вы считаете, я неграмотен?»

По дороге Прабхупада рассказал нам еще пару занятных историй. «В детстве отец подарил мне красный пистолет; мне было не больше восьми лет. Как только я его получил, то сразу же потребовал второй такой же. Отец спросил: «Зачем тебе еще один? Ведь у тебя уже есть пистолет».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика