Трансцендентный дневник 4

Очевидно, он гулял по крыше и спустился к ним, поскольку дверь их балкона была рядом. Так получилось, что в это время Харикеша был в одном из офисов в служебном здании. Он посмотрел в окно и увидел Кришна даса, стоящего на их балконе. Когда он посмотрел на мальчика, тот выпустил изо рта большой клуб дыма. Омкаре, отцу мальчика сообщили об этом, и он пошел и привел его домой. Шрила Прабхупада был весьма удивлен, услышав об этом, но сказал, что наивного мальчугана, которому было только шесть, просто сбили с пути истинного.

*

Вечером мы устроили программу в пандале в саду перед храмом, и ее посетили несколько сотен человек Газон по протяженности равен длине всей передней части здания, и тибетцы разрешили нам использовать их половину. Прабхупаде нравятся возможности, которые предоставляет это здание, так как многие местные жители каждый день приходят в храм, чтобы взглянуть на Божеств. Похоже, в итоге наша проповедь в Дели обернулась некоторым успехом.

Шрила Прабхупада сел на небольшой сцене, а Локанатха Махарадж вместе со своими людьми запел искрящийся жизнерадостностью киртан. Спев стандартные молитвы и маха-мантру, он начал петь «гаура-нитьянанда бол, харибол харибол; гаура-шри адвайта бол, харибол харибол; гаура-шри гададхара бол, харибол харибол…», сильно выделяя повторяющееся «харибол, харибол». Вдруг Шрила Прабхупада подал ему со сцены знак прекратить петь этот бхаджан: ему он явно не нравится, хоть он и не говорит почему.

Шрила Прабхупада говорил на хинди в течение примерно сорока минут по стиху 5.5.1 из «Шримад-Бхагаватам». Он описал, как Махарадж Ришабхадева пожелал дать наставления своим сыновьям, а затем отойти от дел, чтобы вести жизнь, посвященную аскезе и самореализации. Прабхупада объяснил, что такова была принятая в ведическом обществе система: кшатрии и брахманы в должный срок должны удалиться от дел и поклоняться Вишну. В наши дни варнашрама превратилась в какую-то непонятную мешанину из выродившихся традиций. Поэтому Господь Чайтанья рекомендовал простой метод киртана в качестве средства, как переправиться через океан страданий этой Кали-юги. Если мы хотим избежать страданий, то должны добровольно принять некоторые неудобства, тапасью. И это очень просто — просто повторяйте имя Кришны. «Эти преданные из других стран, — сказал Прабхупада аудитории, — приняли четыре регулирующих принципа: не употреблять в пищу мяса, не заниматься незаконным сексом, не употреблять одурманивающих веществ и не играть в азартные игры. Они добровольно отказались от всего этого. От этих четырех составляющих материальной жизни трудно отказаться, но они ведь не умирают от этого. В наши дни родители дают мясо ребенку с самого рождения, мясной порошок. А отец и мать пьют вино. Они называют его «легким прохладительным напитком». Но они должны все это оставить. И вы примите это. В противном случае однажды к вам придет Ямараджа и скажет: «А сейчас стань собакой».

Его лекция была хорошо принята аудиторией, и, ответив на несколько коротких вопросов, Шрила Прабхупада удалился в свою комнату. В его отсутствие преданные еще попели, а затем показали фильм.

31 августа 1976 года

Во время дневного массажа Прабхупада посмотрел с балкона на улицу. Увидев солдат, маршировавших в обычном порядке, он сказал мне, что, может быть, скоро здесь произойдет военный переворот. С тех пор, как Индира

Ганди навязала стране правление в режиме чрезвычайного

положения, обстановка накаляется.

*

Сегодня Прабхупаду поставили в известность о том, что Тамал Кришна Махарадж и Бхагаван дас уехали в Африку, чтобы проверить, что там происходит.

Пришло длинное письмо от Карандхары даса. Поскольку Прабхупада попросил, чтобы его держали в курсе дела о деятельности Карандхары, тот сообщал, что посещает полностью все храмовые программы и следует принципам. Он управляет финансовыми делами Теистической Выставки в Лос-Анджелесе, а также находящимися там же пятью жилыми зданиями. Карандхара писал, что он как раз собирается начать на свободном участке земли возле храма строительство брахмачарини-ашрама, состоящего из двадцати комнат. И все же, несмотря на это, он выразил некоторое уныние по поводу нынешнего состояния своего сознания Кришны: «Иногда я чувствую себя сильно подавленным и пристыженным, думая о тех великих оскорблениях, которые я совершил против Вашей Божественной Милости и Вашего Движения. Я — абсолютно греховное и жалкое ничтожество. Не думаю, что когда-нибудь вновь удостоюсь Вашей милости. Я не знаю, что вы могли бы мне поручить. В действительности то, что вы остаетесь равнодушными ко мне, — это достойное для меня наказание. Я — самодовольный и гордый глупец. У меня нет никакой квалификации. Я хотел бы принять какой-нибудь большой вызов и попросить о служении Вам, а иначе боюсь стать самодовольным и забыть Кришну. Так или иначе я сижу здесь, молясь о Вашей милости, страдая от своей судьбы день за днем вследствие того, что я не предался, а только тщеславился. Вы и Ваше Движение удивительны и исполнены славы. Вы даровали миру нечто непостижимо редкое и великое.