Третий проект. Спецназ Всевышнего

Ведя такую хитрую игру, мы используем всех. Нужно будет – и на благо будущей России невольно сработают самые забубенные демократы-либералы. Скажем, тогда, когда придется ломать сопротивление какой-то отжившей структуры. Мы направим энергию либералов-разрушителей на то, что мешает Братству. Пусть, например, бьются с закосневшим генералитетом, который изо всех сил сохраняет разлагающуюся, ни на что не способную армию РФ. Но вот только армию будущего построим мы, а не либералы с их плоскими прозападными планами. Пусть Чубайс ломает старую энергетику – мы сделаем так, чтобы на смену ей пришла энергетика свободная, революционная, а не пиратские чубайсоидные компании. И пусть взятые нами для наглядности либералы яро ненавидят цели Братства – мы сделаем так, что они вытащат нам каштаны из огня. Надо лишь умело включить в ткань матрицы, в свою долгосрочную стратегию. И по такому же принципу Братство может использовать даже ресурсы Соединенных Штатов.

Давно замечено: люди убежденные, сражаясь за идею, как правило, побеждают тех, кто воюет за деньги или из-под палки. Воин-патриот сильнее наемника и «призывника». Вера сводит на нет превосходство врага и технике, живой силе, ресурсах и богатстве. Вьетнамцы, построив уникальную систему для поддержания боевого духа в своей нищей армии, смогли победить сверхбогатых американцев с их вертолетами, напалмом и телеуправляемыми бомбами. Люди, осененные верой, вооруженные идеей и движимые мечтой – это страшная сила! Так вот: отличительная черта саморазвивающейся матрицы как раз и состоит в идеологическом характере ее операций. Любое ее действие всегда идеологично. Те, кто воплощает матрицу сознательно – всегда пассионарии, фанатики. Они изначально сильнее врага.

Поэтому и Братство наше, создавая саморазвивающуюся матрицу, несет в каждом своем действии, программе или плане ту самую идеологию. Наше Братство станет внегосударственной идеократией.

Наконец, мы возьмем от матрицы еще одно ее достижение – открытость. Братья станут входить в общество через самые проблемные и кризисные его «зоны». Мы станем действовать там, где обществу грозят катастрофы, где, кажется, все безнадежно. Именно тут мы и покажем обществу свою удивительную мощь и необыкновенную удачливость.

Наследие оплотов Духа и Деятельности

Что это за оплоты? Это устойчивые структурные образования, которые окружающая цивилизация считает хранителями национально-культурного «кода», топоса.

Они действуют по линиям культуры, политики и социальных практик. Их основания связываются с легендарными личностями, определившими традицию цивилизации. И хотя основания этих твердынь национального самосознания легендарны и духовны, сами они – вполне материальные игроки психоистории, понятные и доступные для всех.

Хотите примеры таких оплотов, которые С.Кугушев называет паттернами духа и деятельности? Шаолинь в Китае, монастырский комплекс тибетской Лхасы, Йельский университет с его Лигой черепов в Америке, Королевское научное общество в Британии, Троице-Сергиева Лавра у русских. Эти структуры живут сотни лет как самые активные действующие лица в процессах изменения цивилизаций. Их миссия – быть средоточием цивилизационного смысла, его охранителем и толкователем. Именно толкователем, а не творцом, ибо смысл не делают – его получают свыше. Смысл – не изобретение, а откровение.

В этом аспекте Братство станет цивилизационной рамкой, оплотом духа и деятельности сверхновой России как реальности Нейромира. Братство определить стратегию развертывания матрицы Третьего проекта не на годы и даже не на десятилетия, а на века!

Братство и «беловежское государство»: нелегкое сосуществование

Ну, а каковы будут взаимоотношения Братства и государства? Ведь, как ни крути, а и последнее окажется участником перемен. Но участвовать оно будет не как помощник в создании Братства. Помощи от этого государства не дождешься. Да она нам и не нужна. Государство примет участие в переменах в другом смысле. Братство просто вберет в себя часть его черт.

Нет, мы здесь не противоречим сами себе. Мы действительно не претендуем на роль государства и не хотим его подменять. Наши миссии принципиально разграничены. Но Братство должно быть готовым к симбиозу с государством. Ведь последнее не может заниматься развитием и переменами. И вот Братство, демонстративно отказываясь от участия в политике, оставляет за собой одно исключение. Какое? Давайте разберемся.