Наверное, столько же, сколько живет цивилизация, самые зоркие и бесстрашные ее представители пытались вглядеться во мглу грядущего, предугадать, что ждет нас за чертой. Христианство дало своим приверженцам ясный и недвусмысленный ответ: человек создан Богом по своему образу и подобию, и после Страшного суда время человека закончится.
Многие другие религии также исходили из финальности человека. Например, ислам, митраизм, зороастризм, конфуцианство. По-другому смотрели на мир, скажем, кельты и германцы. Они сложили легенды о племенах и народностях, предшествовавших человеку. Сегодня, благодаря неимоверно расплодившейся литературе в жанре «фэнтэзи» и компьютерным играм, каждый ребенок знает о троллях, эльфах, гномах, гоблинах и т.д. О чем-то подобном повествовали и мифы древних эллинов. Место древних нечеловеческих рас занимали у греков могучие титаны. Удивительная индийская цивилизация тоже не прозревала тех, кто грядет за человеком. Человек для древних арийских завоевателей Индии виделся как последняя стадия — но не восходящего, а нисходящего развития, как самая слабая и материальная раса, как итог бесчисленных веков огрубления, ослабления и материализации разумной жизни. Исключением выступает буддизм с его концепцией Будды и бодисатв. Они-то — нечто большее, чем обычные человеческие существа…
Пожалуй, только иудейская религия смутно предсказала появление новых разумных существ. Да и то до конца не было понятно: то ли это — сверхсовершенные существа, то ли исчадия Зла (шеддим), то ли искусственные порождения вроде знаменитого Голема? Слишком глубоко и слишком эзотерично оставалось это знание.
…Революция произошла в середине ХIХ века с появлением теории Дарвина. Именно он впервые попробовал научно обосновать теорию эволюции. Он попытался доказательно говорить не о регрессе и деградации, а о прогрессе. Человек, по Дарвину, есть плод долгой, протяженностью в миллионы лет, эволюции. Отсюда оставалось сделать следующий логический шаг: эволюция не должна заканчиваться на человеке, и за хомо сапиенс придет какой-то новый вид человека. Следующее эволюционное звено.
Этот шаг сделал немецкий философ Фридрих Ницше. Именно он положил начало консервативной традиции радикального протеста против индустриального, буржуазного общества. Именно Ницше считали своим предтечей нацистские вожди. На Ницше, как на бога, молились и русские революционные радикалы начала ХХ столетия. Ницше писал:
«Я буду учить вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что следует преодолеть. Что сделали вы для этого? Все существа всегда создают нечто высшее, нежели они сами. Вы что, хотите быть отливом среди этого прилива? Что такое обезьяна по отношению к человеку — стыд и жалкое уродство. Человек по отношению к сверхчеловеку — тоже лишь стыд и жалкое уродство. Мы прошли долгий путь от червя до человека, но слишком многое еще осталось у вас от червя. Когда-то вы были обезьяной — смотрите, как много у вас еще от обезьяны. Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке?! Сверхчеловек — смысл Земли. Пусть ваша воля говорит: «Да будет сверхчеловек смыслом Земли»…
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке — он это море, в котором тонет ваше великое презрение. Не грехи ваши, но чванство ваше вопиет к небесам, ничтожество грехов ваших вопиет к небесам! Но где же та молния, которая лизнет вас своим языком? Где то безумие, которое необходимо пред этим? Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке, он — это молния, это — безумие!
Сверхчеловек есть победитель Бога — и ничто…»
Ницше, таким образом, видел следующий эволюционный скачок — преодоление собственно человеческого, разделение человечества на расу хозяев и расу рабов. В этом смысле именно Ницше стал предвестником Минус-цивилизации, абсолютного Зла, которое глядит на остальной род людской как на пыль под ногами.