Читаем Три эпохи государства и власти полностью

В субботу, 17/III т. Ульянова (Н.К.) сообщила мне в порядке архиконспиративном «просьбу Вл. Ильича Сталину» о том, чтобы я, Сталин, взял на себя обязанность достать и передать Вл. Ильичу порцию цианистого калия. В беседе со мною Н.К. говорила, между прочим, что «Вл. Ильич переживает неимоверные страдания», что «дальше жить так немыслимо», и упорно настаивала «не отказывать Ильичу в его просьбе». Ввиду особой настойчивости Н.К. и ввиду того, что В. Ильич требовал моего согласия (В.И. дважды вызывал к себе Н. К. во время беседы со мной из своего кабинета, где мы вели беседу, и с волнением требовал «согласия Сталина», ввиду чего мы вынуждены были оба раза прервать беседу), я не счел возможным ответить отказом, заявив: «прошу В. Ильича успокоиться и верить, что, когда нужно будет, я без колебаний исполню его требование». В. Ильич действительно успокоился.


Должен, однако, заявить, что у меня не хватит сил выполнить просьбу В. Ильича и вынужден отказаться от этой миссии, как бы она не была гуманна и необходима, о чем и довожу до сведения членов П. Бюро ЦК[16].

Комментарий

Из представленной небольшой выборки трудов Иосифа Виссарионовича Сталина (Джугашвили), рожденного на окраине Российской Империи, в захолустном кавказском местечке, можно увидеть не одномерного тирана, а объемного человека, своей звериной волей, интуицией и ценой невероятных жертв – как личных, так и идейных, – ставшего со временем властителем громадной Империи – СССР. У него есть слабости, ему недостает академических знаний, наконец он скверно воспитан и тем не менее пытается передать искреннюю тоску по своей брошенной матери, к которой в силу обстоятельств не может приехать. Зато он сумел на практике применить все те знания о Государстве и Власти, которые показались ему важными, и это принесло ему успех как правителю.

Хотя есть и другие соображения, которые всплывают в связи с его секретным письмом в Политбюро, где речь идет об отравлении Ленина. Но ведь мать Сталина, малограмотная, наивная женщина, могла выдавать совершенно политически невыдержанные реплики о своем державном сыне, ну, к примеру, как он в детстве разбил соседям окно… Это снижало бы небесный имидж властителя СССР. Может быть, поэтому Сталин и велел матери принимать все лекарства только из рук приставленных к ней врачей… Кто знает, что за этим скрывалось? Макиавелли, уж во всяком случае, ни перед чем бы не остановился, и ни перед кем.

Сталин умел быть и гибким, если нужно было, к примеру, уладить отношения с соседней маленькой Финляндией, и тогда он пишет очень уважительное, если не сказать большего, письмо к президенту Паасикиви. А ведь еще не так давно СССР и Финляндия находились в состоянии войны… При этом с благодарностью за поддержку в войне Председателю огромного и как бы дружественного Китая Мао Цзэ-Дуну Сталин не стал особенно поспешать, и выразил ему дружеские чувства лишь в 1951 году, через 3 года после своего уважительного и чуть ли не заискивающего письма в Финляндию.

Надо дело было делать, и все средства оказывались хороши, если срабатывали. Срабатывали, к сожалению, не всегда, как во время провальных военных операций под Ржевом или на Волховском фронте, при повальной и насильственной коллективизации и нерешительности во взаимоотношениях с Турцией и Ираном. Всякий раз эти и подобные ошибки, конечно, отзывались многотысячными бессмысленными смертями и стратегическими уступками, но сохранялось главное – Власть.

Страшные человеческие и моральные потери, которые понесла Россия из-за неоправданных репрессий во времена правления Сталина, не стоит списывать только на его совесть. Конечно, Сталин правил, практически полностью следуя рекомендациям Макиавелли, но следует учесть и качество человеческого материала, с которым он имел дело. Видимо, иначе – в тех условиях – просто не получилось бы. Не вышло. А так – вышло, хоть и… нет, не будем судить напоследок. Нет смысла снова вспоминать огромные жертвы, которые претерпела наша нация, как в интеллектуальном и нравственном отношении, так и в чисто физическом. Так было угодно истории – истории развития Власти.

Представляется, что давать оценки такой масштабной личности, как Сталин, бессмысленно. Поэтому издатели рассчитывают, что читатель уловит ту самую «нить красную, проходящую», которая объединяет Платона, Макиавелли и Сталина в некую цепь, которая показывает определенную логику в постепенном и поступательном развитии самой идеи Государства – от зарождения до воплощения. Хотя в разные моменты истории можно наблюдать совершенно поразительные на первый взгляд парадоксы в политических перипетиях, как, например, афро-французские погромщики на службе у каких-то неявных политических сил, которые жгли автомобили в предместьях Парижа и безнаказанно выкрикивали оскорбления в адрес государственных чиновников в прямом телевизионном эфире.

«Есть многое на свете, друг Горацио, что нашей философии не снилось»… Ну да, Шекспир был отвлеченным философом, как и многие его персонажи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука