Три кита здоровья

Сейчас, после больших колебаний, я все же расскажу то, о чем не знают, к сожалению, и многие записные сексологи. Предмет этот обозначить необходимо, чтобы найти важное решение усилиями коллективного разума. Выше я писал о том, что глупостью и варварством для женщин является пренебрежение столь ценной для них субстанцией, как мужское семя. Еще более тупым и нелепым актом является бессмысленная растрата этой великой концентрации самой жизни также для мужчин. Осмелюсь остановиться на этой парадоксальной постановке вопроса чуть-чуть подробней. Дело в том, что производство семени в мужском организме требует очень больших затрат, в том числе и энергетических. Потенциал мужчины — и его мышц, и его сердца, и его разума на следующий день после выброса заметно ниже, чем до того. Недаром же категорическим требованием к альпинистам, например, перед восхождением, к боксерам перед матчем, к штангистам перед ответственными выступлениями является воздержание. С возрастом — скажем, после 40–50 лет — восстановление энергетического потенциала у мужчин требует все большего времени. В этих условиях, да и вообще независимо от возраста, бесконечная растрата семени, да еще к тому же глупо, преступно убиваемого, не доходящего до организма женщины, есть дело попросту вредное в масштабах и личных, и общенациональных. А между тем существует способ для того, чтобы развязать этот непростой узел.

Здесь самое время сказать о том, на какой основе, на каком реальном фундаменте построена вся эта книга, которая лежит перед вами, читатель. Ее основу составляет прежде всего то, что апробировано лично мною, моими близкими, моими учениками и единомышленниками. Мы осмеливаемся утверждать лишь то, что прошло эксперименты на нас самих и принесло положительные результаты. Сплошь да рядом бывало и так, что мы в литературе задним числом наталкивались на то, к чему уже пришли своим путем; это радовало нас, так как подтверждало объективность полученных нами результатов.

Сплошь да рядом, напротив, бывало и так, что мы знакомились с теми или иными воздействиями на здоровье благодаря материалам, попадающим в наши руки, и тогда мы с интересом осуществляли испытания опять-таки прежде всего на себе, после чего соглашались или не соглашались с этими дошедшими до нас предложениями, а подчас корректировали или уточняли их. Но всегда началом начал и опорой опор был для нас собственный опыт, собственные множественные испытания обретенных знаний. Разумеется, подобный подход определяет и некоторую узость предлагаемых ниже записок: здесь не будет сказано о многом, что наверняка полезно для человека, но чего мы «не проходили». С другой стороны, подобный метод личной апробации позволяет говорить о затрагиваемых по ходу дела предметах с достаточной степенью уверенности и определенности.

Теперь возвращаюсь к тому узлу сложных проблем, о которых говорилось чуть раньше. Сначала мы самостоятельно пришли к некоей парадоксальной методике, если позволительно употреблять этот термин в столь тонкой сфере человеческих отношений, а спустя несколько лет после этого нашли ее описание в глубоко засекреченных на протяжении веков китайских описаниях. Итак, имеется возможность, которая существует и которая использовалась верхушкой китайских сановников (она же включена и в некоторые высокие ступени йоги), удовлетворять женщину столько раз, сколько ей требуется, и получать наслаждение самому, не тратя каждый раз семени.