Читаем Три круга цигун. Даосские практики полностью

Три круга цигун. Даосские практики

Цигун – основа всех без исключения китайских практик. Он учит взаимодействию с сутью (природой) любого предмета и явления. И прежде всего с самим собой.Эта книга – про цигун. Про простые правила и действия, про дисциплину и знания, которые в результате их применения и постоянной работы над собой принесут вам физическое и эмоциональное здоровье!Книга сделана как практикум, по которому можно заниматься самостоятельно, имея начальные знания о цигун.Мне хочется надеяться, что она окажется для вас одновременно простой и полезной. Я постарался изложить в ней и все необходимые для практики условия и нюансы, и максимально простые и эффективные упражнения, которые помогут вам, даже если вы будете делать их редко и не совсем верно.Надеюсь, при этом вы осознаете, что все тонкости практики невозможно изложить в книге и по-настоящему эффективным цигун будет только при регулярных занятиях в зале с хорошим Учителем, которого я вам искренне желаю найти! Помните, мир всегда отвечает на ваши просьбы! Поэтому «просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят».Желаю вам здоровой и счастливой жизни!Ищущий вместе с вами,Дмитрий Воропаев, мастер и преподаватель восточных оздоровительных, даосских, энергетических практик, боевых искусств. Официально посвящен в даосскую традициюВ формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Дмитрий Воропаев

Религия / Эзотерика18+

Дмитрий Воропаев

Три круга цигун. Даосские практики

* * *

Предисловие

Перед вами моя первая книга и первая попытка обобщить на бумаге свой двадцатилетний опыт занятий цигун – древней китайской оздоровительной практикой. А еще – рассказать об особенностях даосской традиции, о которой существует множество слухов и домыслов, но очень мало достоверной информации. Именно даосской традиции, в частности, книга обязана своим названием.

Я старался писать понятно, простым языком, без лишней «воды». Так, чтобы читатель получил представление, на чем должен основываться, как выглядеть, как действовать на организм классический цигун. Постарался донести непривычные европейскому сознанию понятия доступно. Развеять миф о метафизичности и заумности китайских практик, что отталкивает многих желающих заниматься.

И поэтому в книге нет «чуда». Сказок про «волшебную энергию Ци», которая «куда-то течет и что-то сама лечит», про избавление от всех недугов за пять минут. Нет эзотерики в нашем привычном понимании. Даосы – последователи учения о Дао, создавшие большую часть китайских оздоровительных практик и китайскую медицину, не были мистиками. Они были УЧЕНЫМИ, познававшими себя и окружающий мир. Правила и закономерности, которые они установили, помогали выжить в непростых условиях Древнего Китая. Механизмы функционирования нашего тела они описывали понятным (на тот исторический период и для их круга) языком, стараясь шифровать записи от посторонних.

Но, как и в древности, все те же силы природы влияют на нас и сейчас и имеют обычные физические проявления. Жизненная сила Ци, Каналы Цзин-Ло и другие непонятные европейцам словосочетания имеют вполне реальные и осязаемые аналоги в европейской медицине. Необходимо лишь отказаться от бездумного повторения китайских терминов, осмыслить их, научиться правильно переводить и трактовать. При правильном исполнении упражнений и комплексов цигун прекрасно работает и без знания китайской медицины.

Тому есть множество доказательств. Научные исследования феномена восточных практик были начаты в Китае в марте 1982 года, с личного разрешения Председателя ЦК КПК – Ху Яобана. Разрешение было дано после его личного участия в экспериментах Конференции 1980 года в Шанхае по изучению сверхъестественных способностей людей.

В 1982 году в Китае также было создано научное общество по изучению цигун. Множество медицинских центров стали площадкой для научных экспериментов. Для изучения и преподавания цигун в том числе были созданы крупнейшие учебные заведения Китая. В исследованиях неоднократно участвовали Массачусетский технологический институт, Гарвардский университет, и еще более сотни научно-исследовательских учреждений по всему миру. В недавнем заявлении министра здравоохранения Китая было прямо сказано, что огромный вклад в дело борьбы с последствиями эпидемии covid-19 внесли мастера традиционного цигун. На сегодняшний день считается, что этой практикой в мире занимается более двух миллиардов человек.

Эта книга создана в результате многолетней практики, на основании накопленного мной опыта, знаний моих учителей, исследований моих учеников. Она про дисциплину, научный поиск и работу над собой. Про те самые правила, которые принесут вам физическое и эмоциональное здоровье, если вы станете использовать их регулярно. Про законы физики, геометрии, биомеханики, которые мы знали с детства.

Книга сделана как практикум. По ней можно заниматься самостоятельно, имея начальные знания о цигун. Состоит из теоретической и практической частей. Трудно сказать, какая из них получилась интереснее.

Теоретическая содержит много информации, которую вы не найдете в других источниках, и рассказывает о принципах и «ключах», на которых построен цигун. Без знания этих принципов правильное выполнение упражнений просто невозможно. Без знания «ключей работы с телом» цигун превращается в обычную физкультуру.

В практическую часть включены три комплекса по двенадцать упражнений в каждом. Комплексы редкие и в современных европейских изданиях не встречаются. Каждый комплекс – это полноценная практика для определенного уровня тела и мозга, и каждый из них – дополнение к полноценному занятию.

Безусловно, в рамках одной книги я не смогу описать все многообразие форм цигун, все принципы и особенности этого искусства, создававшиеся тысячелетиями. Моя задача – познакомить читателей с основами даосской традиции, принципами построения занятий в даосской форме цигун. Искренне надеюсь, что у меня это получилось. Еще больше аспектов теории и практики я изложил в своей следующей книге, которая уже готовится увидеть свет.

И главное: выходу этой книги я обязан мои Учителям, так много вложившим в меня! Моему первому преподавателю Ушу – Евгению Становскому; Великому Мастеру – Джамалу Ажигирею; Гранд-Мастеру, настоятелю даосского Храма изначальной истины – Алексу Анатолю; преподавателям нашей Школы – Алексею Иванчеву, Евгению Цукерману, Сергею Тришанову, и многим-многим другим!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга жизни и практики умирания
Книга жизни и практики умирания

Согьял Ринпоче – учитель тибетского буддизма, а именно дзогчен, традиции развития глубинной внимательности, ведущей к окончательному просветлению. Он является тем, кто в тибетском буддизме называется тулку. Тулку – это существо, настолько просветленное и развитое, что в момент смерти, вместо того чтобы отправиться за границы наших обыденных миров с их страданием, в царство предельного блаженства, он (или она) намеренно решает воплотиться здесь, чтобы продолжать помогать другим найти путь к просветлению.Его книга – реферат о смерти. Но она также – о качестве вашей жизни, потому что если не иметь дело со своей смертью, то можно жить лишь частичной жизнью, тенью жизни. Книга предлагает важные практические, равно как и духовные, если можно их различить, советы, как готовиться к смерти, помогать готовиться другим и действовать во время процесса умирания. «Тибетская книга жизни и смерти» гораздо более практична и полезна, чем старая классическая «Тибетская книга мертвых», и не нужно быть буддистом, чтобы получить пользу от ее советов.На что можно надеяться в отношении этой книги? – Произвести полный пересмотр того, как мы смотрим на смерть и заботимся об умирании, а также того, как мы смотрим на жизнь и заботимся о жизни.

Согьял Ринпоче

Буддизм / Религия / Эзотерика
Церковное Право
Церковное Право

Стандартный учебник по церковному праву, принятый в учебных заведениях РПЦ. Также и записи лекций отца Владислава Цыпина. Он говорит про церковное право:«Как Тело Христово Церковь бесконечно превосходит все земное и никаким земным законам не подлежит, но как человеческое общество она подчиняется общим условиям земного порядка: вступает в те или иные отношения с государствами, другими общественными образованиями. Уже одно это обстоятельство вводит ее в область права. Однако область права касается не только указанных отношений Церкви. Она охватывает и внутрицерковную жизнь, устройство Церкви, взаимоотношения между церковными общинами и институтами, а также между отдельными членами Церкви.Создатель и Глава Церкви дал ей Свой закон: правило веры и правило жизни по вере, т. е. догматы веры и нравственный закон, а вместе с тем Он дал и закон, которым устанавливаются отношения между отдельными частями ее живого организма. Свои основные законы Церковь получила от самого Христа, другие законы она издавала сама, властью, которую Он вручил ей.Нормы и правила, регулирующие как внутреннюю жизнь Церкви, в ее общинно-институциональном аспекте, так и ее отношения с другими общественными союзами, религиозного или политического характера, составляют церковное право. Этими нормами, правилами, законами Церковь оберегает свой богозданный строй».

Владислав Александрович Цыпин

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика