Три круга цигун. Даосские практики

• Народный – включал в себя минимум философских и теоретических знаний и максимум практической пользы для здоровья.

• Придворный – упор при изучении делался на красоту и гармоничность движений, постижение философских законов мироздания, ритуалы.

• Воинский – прикладные упражнения, культивировавшиеся в профессиональной воинской среде для служебных целей, тренировки силы и выносливости, развития сверхспособностей.

3. Все упражнения принято делить на два стиля:

• Мягкий цигун – преимущественно оздоровительного направления. Во всех традициях обучение начинается с мягкого цигун.

• Жесткий цигун – преимущественно боевого направления. Имеет своей целью подготовку тела и мозга практикующего для максимальной неуязвимости в поединке.

4. В зависимости от цели и задачи:

• Оздоровительный – упор делается на восстановление и поддержание здоровья.

• Энергетический – в качестве главной цели выступает возможность увеличить свои внутренние ресурсы, силу и выносливость засчет практики.

• Силовой – специфическая система силовой подготовки тела для развития внешней (физической) силы.

• Боевой – главная цель состоит в подготовке тела и сознания бойца к боевому или спортивному единоборству.

• Ментальный – медитативные и другие специальные упражнения, имеющие целью развить способности и сверхспособности мозга, а также научиться управлять чувственно-эмоциональной сферой.

• Сексуальный – специальный раздел даосских практик, изучающий возможность накопления, трансформации и сублимации сексуальной энергии в жизненную. Сейчас это направление крайне модно, но содержание преподаваемого вызывает очень много сомнений в его подлинности и эффективности. Набор таких практик действительно существовал, но доступ к ним имел небольшой круг посвященных в даосскую традицию, причем достаточно высокого ранга. С реальной информацией из достоверных источников о преподавании подобных практик в Китае мне сталкиваться не доводилось.

Именно такая классификация, на мой взгляд, определяет все многообразие комплексов цигун и разницу между ними.

Важные условия практики

Для успешной практики важно знать и учитывать некоторые правила, особенности и закономерности. А также освободиться от имеющихся у вас предыдущего опыта и представлений.

В этом разделе я постарался упомянуть необходимые условия для верного и безопасного выполнения описанных в следующей главе упражнений. Многие из них, к сожалению, описать невозможно, можно только показать на занятиях. А на освоение «ключей», без знания которых цигун теряет всякий смысл, у практикующих даже на оффлайн-практиках уходят недели и месяцы. Но все-таки постарайтесь как можно внимательнее их прочитать и запомнить.

Итак, сначала общие рекомендации!

• Важно всегда помнить. Цигун – не «практика зала», это «практика жизни». В зале вы берете у Учителя знания, необходимые вам для исследования себя. Используя эти знания, вы учитесь управлять собой, менять в нужную сторону происходящие внутри вас процессы. Вмешиваясь в них, вы не можете остановить их сразу. Вы можете или постоянно поддерживать и направлять их, или дать им угаснуть со временем. Выбирая первое, вы начинаете практиковать цигун безостановочно, запуская определенные процессы в теле даже на время сна. При правильном построении такой практики жизнь сама в итоге становится активной формой осознанной медитации.

• Поиск «ключей». В Цигуне нет догм, это поиск! Постоянный поиск себя, принципов и закономерностей функционирования тела и пространства, законов мироустройства, окружающих нас невидимых связей. «Ключи» являются важнейшей тайной цигун. Без использования «ключей» он превращается в обычную физкультуру и не дает необходимого эффекта.

Большинство «ключей» необыкновенно просты, но описывать их бесполезно. Только мастер, владеющий ими, может их показать и передать «через свое тело» (по этой причине цигун практически невозможно преподавать онлайн). «Ключ» есть в каждом упражнении цигун, и чаще всего не один. При использовании цигун в жизни «ключи», наработанные в практике, соединяются между собой и создают необходимые в данный момент инструменты для управления собой, пространством, ситуацией. Соответственно, они бывают телесными, психологическими, нумерологическими, пространственными и временными, в зависимости от того, где применяются.

В процессе обучения передача «ключей» – важнейшая задача Учителя. Поэтому Даосская форма цигун предусматривает подробное объяснение каждого упражнения и «зашитого» в нем «ключа» и осмысление каждого упражнения перед его выполнением. Многократное бездумное повторение формы в буддийском цигун позволяет найти эти «ключи» лишь тем, кто готов долго и упорно их искать, получая их через «сверхусилие».

• Нумерология. Любое занятие в даосской форме строится согласно принципам китайской нумерологии и имеет глубочайший многоуровневый смысл. Это знаки: