Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Есть очень глубокие причины для того, чтобы развить Отречение. До тех пор, пока ум не освободился от сансары, совершенное счастье для нас невозможно. А для того, чтобы освободиться от сансары, мы нуждаемся в Отречении, в желании освободиться от сансары, — говорит Чже Цонкапа в этих строках. Первая причина заключается в том, что мы вращаемся в сансаре не только из-за своего неведения, но и из-за привязанности. До тех пор, пока у нас есть привязанность, мы будем продолжать свое вращение в сансаре. И никогда не будет того момента, когда мы освободимся от сансары. Привязанность к сансаре служит условием воспроизводства циклического бытия. Если неведение и отрицательная карма, возникающая из-за неведения, сравнимы с посаженным семенем, то привязанность к этой жизни и к сансаре в целом — это условие. Она сравнима с водой, которая орошает посаженное в землю семя: благодаря орошению семя прорастает.

То есть сансара возобновляется снова и снова. Если у тебя нет желания освободиться от сансары, то будешь вновь и вновь привязываться к маленьким удовольствиям сансары, и тем самым — продолжать вращаться в сансаре. Это сравнимо с тем, что больной, который страдает хронической болезнью, например, туберкулезом, — если у него нет желания излечиться от самой болезни, — будет стремиться только к тому, чтобы избавиться от симптомов. Тогда он никогда не вылечится от своей болезни. Для того чтобы полностью излечиться от туберкулеза, больной должен знать, что это за болезнь и каким образом можно от нее вылечиться.

Есть другая причина, по которой необходимо породить Отречение. Дело в том, что если вы не понимаете, что циклическое бытие, сансара, имеет природу страдания, то будете пытаться найти счастье в сансаре, которая по природе своей есть страдание. Невозможно найти холод в огне, потому что природа огня — это жар. Если люди этого не понимают и все время пытаются найти в огне холод, то все их усилия тратятся впустую, и это есть глупость — действовать подобным образом, пытаясь получить холод из огня. Но именно так поступают люди, которые пытаются найти счастье в сансаре, которая по природе своей суть страдание. Точно так же как природой огня является жар, природой сансары является страдание. Как сказал один мастер, сансара — это путешествие, которое не имеет конечного пункта. До сего момента мы только и делаем, что скитаемся и скитаемся в круговороте воплощений. Мы куда-то всё время бредем, бредем и никогда не достигаем своей цели.

Тот мастер сравнил также сансару с неизлечимой болезнью. С безначального времени и по сию пору мы пытаемся вылечиться от этой хронической болезни, но нам это никак не удается. Мы испробовали уже столько лекарств. Если собрать в кучу все лекарства, которые вы употребили с безначальных времен до настоящего времени, чтобы вылечиться от болезни, то получится гора этих лекарств.

Кроме того, сказал он, сансара подобна темнице без дверей. Мы не смогли до сих пор освободиться из этой темницы. Мы находимся в темнице сансары, связанные цепями омрачений.

Если вы, находясь в такой ситуации, еще не имеете желания освободиться от сансары, то вам просто невозможно это сделать. Вместо того чтобы освободиться от сансары, вы пытаетесь отыскать в этой темнице какое-то счастье. Так вы никогда не освободитесь от сансары. Поэтому очень важно породить в себе Отречение. Если вы не осознаете свою ситуацию, что вы больны болезнью омрачений, то так и будете постоянно к чему-то привязываться. Это можно пояснить с помощью простого примера.

Например, одна женщина хронически больна. Но она об этом не подозревает и поэтому имеет очень сильную привязанность к красивой одежде и украшениям. Если ей не удается купить какую-то желанную вещицу, то она очень сильно расстраивается, у неё портится настроение, она злится. А когда у нее появляется что-то новое из украшений или одежды, то она очень радуется. Но вот она, наконец, осознает свою реальную ситуацию — что она больна тяжелой хронической болезнью. Как только она понимает это, то единственной мыслью, которой она теперь поглощена, является мысль о том, что ей нужно лекарство. Для неё теперь имеет значение только нахождение нужного лекарства. Всё остальное — не важно. Её теперь безразлично, что носить. Главное, чтобы одежда согревала тело и была удобной. Она не тратит теперь столько времени и сил на то, чтобы покупать дорогую и модную одежду. Никакой необходимости в этом она уже не видит.