Три взгляда в бесконечность

Так будем подвизаться в борьбе с мiром и страстями его, будем бороться с ним не вовне, а внутри себя, и потому будем биться там, где поставил нас Господь; и не будем дотягивать до последнего часа, а будем подвизаться во Христе уже сейчас! Царство Небесное уготовано подвижникам, и лишь те, кто оденется в одежду смирения, явятся на брачный пир. А кто придёт в одежде нераскаянных страстей, будет вышвырнут в кромешную тьму, где плач и скрежет зубов!

58

Добрые дела

Если хотим делать добрые дела, надо выполнять просьбы наших ближних (когда они не связаны с грехом). Если мы делаем то, что сами считаем полезным для человека, но не выполняем его просьб, мы оказываем услугу сатане. Хотите, чтобы человек вас проклял? Подарите большую собаку или обезьянку тому, кто этого не хочет. (А ещё лучше – домашнего удава!) Чем ответственнее этот человек, тем большим будет его мучение. Скорее всего, он избавится от животного, но каких усилий это будет ему стоить! А можно, увидев плохо одетого человека, идущего по своим делам, и подумав, что он нуждается, подойти и вложить ему в руку монетку. Только не обижайтесь, если этот человек обругает вас и запулит в вас этой же монеткой!

Бывают случаи, когда отец или мать попадают в больницу и просят сына приехать их повидать. Сын же, отговариваясь занятостью, откупается оплатой лечения, а навестить так ни разу и не приедет. И всем рассказывает, какой он благодетель по отношению к своим родителям. А если отец или мать умрут в больнице, так и не повидавшись с ним?

Надо выполнять реальные просьбы

– это и будет проявлением любви к ближним. Если человек просит совета, дайте ему совет; если просит материальную помощь, окажите её. Мы же делаем наоборот: если человек нуждается в духовной поддержке, даём денег, чтобы он «решил свои проблемы»; а если нуждается в деньгах, даём совет, как надо жить, чтобы заработать денег!

А если человек просит нас чего-то не делать или делать не так, как мы привыкли? Мы говорим: «Ну, знаете, это уже свинство! Чтобы я чем-то жертвовал ради других

?!» А ведь в первую очередь надо выполнять именно такие просьбы! Совет – он не дорого стоит, а деньги – не последнюю же рубаху отдаём. А вот поступиться ради других тем, что любишь делать, намного сложнее. Гораздо проще отказаться и выдвинуть встречную просьбу: «а я прошу потерпеть, когда я буду делать то, что ты просишь не делать!» «Потерпеть» означает «не чувствовать раздражения». Но такая просьба относится к области чувств, а не действия! Мы не имеем право просить человека чувствовать радость или скорбь. Чувства относятся к внутреннему, невидимому миру, такую просьбу бывает невозможно исполнить. Можно просить только делать или не делать что-то конкретное, причём просьба «не делать» означает «не мешать другим» и стоит всегда выше просьбы что-то сделать. Например, один член семьи просит другого не готовить дурно пахнущие блюда в его присутствии. Другой же отказывается исполнить просьбу и в ответ просит первого потерпеть дурной запах или удалиться из дома на время приготовления блюд. Само по себе приготовление пищи не грех. Но, когда поступает просьба от ближнего не делать, а мы продолжаем делать по-своему, оправдывая себя всевозможными способами, это – проявление эгоизма и нелюбви к людям. А встречная просьба удалиться из дома – двойной эгоизм, потому что мы не только игнорируем просьбу другого человека, но ещё эксплуатируем его в угоду своим желаниям.

Стыдно за тех людей, кто хочет считать себя верующим, но не соблюдает ни только закона Евангельского, но даже элементарных гуманистических принципов. В наше время надо быть безумным, чтобы пытаться перейти от язычества к христианству, минуя гуманистические принципы! Если прыгнуть через две ступеньки некоторым удавалось, то прыгнуть через два пролёта лестницы невозможно! Истинный гуманизм очень сильно отстоит от язычества, а христианство от гуманизма – ещё дальше. Неужели христианин – тот, кто читает акафисты и стоит всю Службу, но ведёт себя, как язычник? Нравственная борьба (за то, чтобы не мешать и не вредить ближним, чтобы не раздражать и не расстраивать их) есть борьба гуманиста. А борьба христианина – духовная брань: борьба за молитву, борьба с греховным помыслом. Кто не прошёл школу гуманизма, тот не дорос и до христианства!

59

Святые рождаются обычными людьми

Святые рождаются самыми обычными людьми. Потом они вырастают и становятся воинами Христовыми – познают Божий Дух, а некоторые из воинов достигают видения Бога. Нет, все воины Христовы рано или поздно достигают Боговидения, но тот, кто достигает поздно – незадолго до смерти, не успевает поделиться своим видением с окружающими. Не все успевают принести обильный плод для Церкви. Однако те, кто не успел принести плода, сами по себе являются вполне созревшими древами для Царствия Небесного.