Три взгляда в бесконечность

Монах понял, что своё будущее и даже будущее всего мира мы определяем сами, и поэтому сами должны нести за него ответственность! Будем ли мы всю жизнь прикованы к постели или в сто лет сможем прыгать по горам, как юнцы; произойдёт ли в нашей стране революция или наступят спокойные и мирные времена; будет ли конец света через десять или через десять тысяч лет – всё это зависит от нас! Человек, принимая любое решение, подобен поезду перед стрелкой. Сможем ли мы верно выбрать дорогу или ошибёмся и поведём состав к разрушенному мосту? Правильный выбор можно совершить, только если всегда слушать тихий голос Христа в своём сердце и не давать бесам дурить себя – навязывать нашей душе разнообразные фальшивые потребности и мнимые желания, выдавая их за настоящие. Каждый человек совместно с Богом пишет симфонию своей жизни. И всё в ней должно быть красиво, каждая нота должна стоять на своём месте. Когда человек грешит, когда пытается творить свою волю, а не Божью, он фальшивит, убивает красоту. Зеркало музыки раскалывается на мелкие части. Но если он искренне кается и хочет исправиться, то его покаяние смывает это уродство, склеивает осколки и возвращает прежнюю красоту и целостность симфонии. Совершая любой поступок, надо думать о том, будет ли он красив, не разрушит ли он гармонии. А для этого надо «утишить страсти», очистить сердце и утончить своё восприятие красоты и правды!

Монах долго и упорно молился Господу, чтобы Тот открыл ему Свою волю, и наконец почувствовал в своём сердце чёткий и ясный ответ – отклонить предложение. Воистину, «всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят»! После этого он совершенно успокоился и стал спокойно жить в родном монастыре. А пророчество, как это ни странно, сбылось, хотя и не совсем так, как можно было подумать. Отец игумен по болезни не смог один, без посторонней помощи, окормлять монастырь и решил передать часть своих полномочий монаху. Поэтому монах действительно какое-то время почти что заменял игумена в управлении обителью.

* * *

– Добрый, любимый мой учитель! Ты всегда рядом, всегда ждёшь, когда я приду к тебе! Я же раз за разом подрываю твоё доверие, предаю тебя и отдаюсь во власть сатане. А если и прихожу к тебе, то лишь тогда, когда дохожу до последней степени падения, когда уже нет мне спасения от себя самого. Я получил от Господа нашего великий дар – дар чудотворения, и вот, употребил его себе и другим на погибель! Отче святый, согрешил я на Небо и пред тобою! Нет мне прощения! Я совершил смертный грех, и теперь для меня умерла всякая надежда на спасение! Я не могу простить себя за то, что сделал!

– Человекам это невозможно, Богу же всё возможно!

– Да, отче, я знаю, что отчаяние – это ещё более тяжкий грех. Я перестал верить в милосердие Божие. Но ведь я – убийца!

Убийство было преднамеренное и тщательно спланированное. Основным мотивом была месть. Монах взял на себя роль судьи и палача. Он рассмотрел вину подсудимого и приговорил его к смертной казни. Он знал, что за приговором немедленно последует его исполнение, что времени на пересмотр дела уже не будет, но он пошёл на это. Пошёл не ради себя, а ради правды и справедливости, ради Бога, в конце концов. А как иначе воцарится на Земле Царство Божие, если мы не возьмём всё в свои руки? Преступник должен быть наказан! Это – закон! Для него же так будет лучше! Надо прервать цепь греха во что бы то ни стало, и если это возможно сделать только ценой крови – что ж, это приемлемая цена! Пусть сие послужит уроком и предостережением для других!..