Три взгляда в бесконечность

Будущее хоть и останется закрытым, станет ожидаемым и нестрашным. Мы будем знать, что каждый новый день будет лучше предыдущего, и это знание будет наполнять нас счастьем.

Тот, кто не захочет быть со Христом, останется в старых отношениях со временем. А что может быть ужаснее такого положения вещей?

68

О прыжке через пропасть

Пока мы служим мiру, всё наше существо принадлежит мiру, и мы можем действовать там. Но как только становимся воинами Христовыми, мы перестаём любить мiр и не можем действовать в нём – никакие мирские дела нам не нравятся. Но мы недостаточно любим и Господа, поэтому не можем действовать и в мире Божием. Представьте себе человека, который, перепрыгивая через пропасть, на долгие годы замер посередине прыжка. Воистину подвешенное состояние, без почвы под ногами! Дорогие мои, если вы находитесь в таком состоянии, знайте, вы не одни оказались в нём и не навечно! Потерпите немножко, скоро освобождение! И если в прыжок отправлялся один, то с другой стороны пропасти приземлятся двое.

Когда человек всей душой прилепляется ко Господу и ступает на почву мира духовного, он разделяется на две части. Одна его часть перебрасывает мост через пропасть и отправляется обратно в мир, где будет во славу Божью безупречно действовать до самой смерти. Вторая часть занимается исследованием той безбрежности, которая открывается взору на другой стороне. Да-да, истинное Богопознание начинается только после того, как мы приземлимся на противоположную сторону! Также и истинная отработка талантов в мире начинается только после возведения моста и возвращения в мир первой нашей части.

Обе эти части представляют единое целое и действуют одновременно, но абсолютно по-разному; они – две стороны нашей души. Эту нашу раздвоенность нельзя увидеть со стороны, её можно только ощутить внутри себя. Ты как будто физически находишься в двух местах одновременно: телесными очами созерцаешь вещественный мир, а очами души – мир горний. А если закроешь телесные очи, можно продолжить созерцать вещественный мир душевными очами. (Блаженная Матрона Московская, не обладая телесным зрением, именно так видела мир – через душевные очи.) Таким образом ты можешь узнать всё, что происходит в мире, если Господь соизволит открыть тебе. А когда снова откроешь глаза, видишь как будто два мира, наложенных один на другой.

Самое тяжёлое после приземления на другой стороне – возведение моста назад в мир. Не секрет, что в момент приземления все мы умираем. Некоторые не хотят воскресать для мира и остаются с Господом навечно. Что ж, это их право! Нам остаётся только оплакать потерю духоносных наставников. Но большинство по любви к ближним всё-таки возводят мост и отправляют половину себя в мир, хоть на несколько лет. Возблагодарим же Господа за эти бесценные подарки нам, грешным!

69

Всеобщее Собрание Христиан

Церковь Христова есть Всеобщее Собрание Христиан (ВСХ) в духовном мире, возглавляемое Господом Иисусом Христом. В духовном мире взаимодействие происходит исключительно по желанию, а не по необходимости, как в мирской организации, построенной на иерархии.

В Господнем Собрании все равны. Даже сам Господь Иисус Христос, будучи организатором и председателем Собрания, не ставит Себя выше кого-либо из членов Собрания, и управление осуществляется совместно. В мирской организации каждый ведёт и чувствует себя по отношению к другим соответственно своему положению в иерархии, гордится тем, какое положение занимает. В Господнем Собрании нет места посторонним, а мирская организация состоит из наемников, и туда может проникнуть кто угодно. В Господнем Собрании отношения строятся на любви, а в организации – на взаимной выгоде.

Когда мы приравниваем Церковь к мирской организации, мы автоматически наделяем её всеми атрибутами таковой. Но на самом деле любая Поместная Церковь лишь маскируется под организацию, чтобы существовать в падшем мире. Отношения в ней строятся на других принципах, ибо она – часть ВСХ. Точнее, в ней живёт часть ВСХ.

Властям кажется, что Церковь – обычная организация и что они могут воздействовать на неё, контролировать её, в случае необходимости уничтожить. А нам и надо, чтобы им так казалось! Уж во времена сталинских гонений властям мнилось, что они полностью контролируют РПЦ. «Они делают только то, что мы им позволяем». Но аппараты для чтения мыслей гонители не изобрели и возносить свой ум ко Христу запретить не смогли!

Некоторые считают, что Церковь всё больше и больше обмирщается. Что это означает? Что воинов Христовых, участников ВСХ становится всё меньше? Навряд ли. Число их скорее возрастает. Просто проповедь становится более широкой, и создаётся видимость обмирщения.

И ещё: когда казаться христианином перестаёт быть выгодно, косильщики срывают с себя маски. Но разве это обмирщение?