Борис Стругацкий:
Боюсь, что так оно все и будет. Причем боюсь не потому, что против такого объединения-собирания (хотя оно и не кажется мне процессом естественным и исторически оправданным в эпоху всемирного распада империй), — боюсь, что сопровождаться это собирание будет немереным пролитием крови и общим возрастанием уровня жестокости и зверства. Идеальным вариантом было бы создание реального СНГ — конфедерации государств, не боящихся друг друга и нуждающихся друг в друге. Однако это представляется мне маловероятным, пока вовсю бушуют национализм и имперская геополитика разнообразных дугиных.51. Вопрос:
Эдуард Геворкян:
Ну, с этой точки зрения и лесной пожар благо, потому что на выжженной земле потом хорошо растет трава.Олег Дивов:
Не стану комментировать, а то гадостей наговорю.Кирилл Еськов:
Ага… То есть «центростремительные процессы в России» (сиречь — «Укрепление Властной Вертикали») — это уже«Извините, но ваша логика, видимо, совершенно отлична от земной» (с) Звездные дневники Йона Тихого.
Александр Житинский:
Ну, и это тоже имеет место. Трудно назвать это благом, но как фактор работает.Андрей Измайлов:
Что за историческая точка зрения? Дурак, ваше благородие! Виноват, исправлюсь! Как только активирую в себе центростремительные процессы! Бу сде!А строго «антр ну»… Отчасти будучи номинальным мусульманином из солнечного южного Баку, загадочно молчу с присущей мне мягкой интеллигентной улыбкой. Понятно, из-за природной скромности… Но мы-то с вами зна-аем!..
Андрей Лазарчук:
«Все, что меня не убивает, делает меня сильнее»Святослав Логинов:
Мне вообще не кажется благом давление одного народа на другой. Впрочем, это давление обусловлено объективными причинами, так что я ничего с ним поделать не могу.Евгений Лукин:
Да, разумеется, благо. Не такое, конечно, как гитлеровское давление с Запада в 1941-м, но всё-таки…Сергей Лукьяненко:
Может быть. Но это то горькое лекарство, которое при малейшей передозировке убьет пациента.Сергей Переслегин:
Скорее, это давление активирует в России интерес к исламу, создание таких необычных и прогрессивных идей, как «русский ислам», то есть — к работе с идентичностями. Кроме того, антропоток, идущий с юга, можно и дГеннадий Прашкевич:
Нет, не кажется. Насилие и жестокость никаких процессов не активизируют, кроме ответных жестокости и насилия.Вячеслав Рыбаков:
Не знаю. Не уверен. Не те это методы, не те… Вон, четверть Сибири уже под китайцами — а никакого центростремления и в помине нет. Если для тебя Родина — это банк, в котором лежат твои кровные наворованные, дави тебя хоть православными, хоть мусульманами, хоть иудеями, хоть жрецами Вицлипуцли, тебе и горюшка мало.52. Вопрос:
Эдуард Геворкян:
Вполне.Олег Дивов:
Сомневаюсь.Кирилл Еськов:
Религиозное учение — навряд ли. А вот религиозное мракобесие — запросто. Собственно, уже становится…Александр Житинский:
В нынешнем виде — вряд ли. Оно должно полностью переродиться. Что-то вроде Православного Реформаторства.Андрей Измайлов:
Нет и нет. См. ответы № 37–38. И потом, что ещё за религиозное учение?! Какое именно?! Да какое бы ни было! Всегда найдётся и уже есть иное-другое — всё в той же России. А вы говорите! Ишь, «объединяющей»!Андрей Лазарчук:
Нет.Святослав Логинов:
Нет. И дело не в том, что я атеист. Просто-напросто в России слишком много людей, относящихся к самым разным конфессиям. Какое религиозное учение может объединить старовера с суннитом, а ламаиста с католиком? В любом случае, это не православие, которое сейчас полупринудительно насаждается властями.Евгений Лукин:
Национальной идеей может стать всё, что угодно. В повести Брайдера и Чадовича ею стала поваренная книга. А почему бы и нет, если слух большинства улавливает не смысл слов, а исключительно интонацию, с какой они произнесены?