Троцкий

Не надо забывать, что ему тогда было всего 18 лтъ, и, живя ит. провинціальномъ город и будучи ученикомъ реальнаго училища, онъ физически не имлъ возможности пріобрсти много знаній, особенно въ области соціальныхъ вопросовъ. Въ дйствительности, онъ имлъ знапій гораздо меньше, чмъ можно было бы предполагать, принимая во вниманіе его исключительныя дарованія, и гораздо меньше, чмъ очень многіе изъ постителей “салона” Франца, которыхъ онъ съ такимъ успхомъ сражалъ. Усидчивыя кропотливыя занятія для пріобртенія солидныхъ знапій и обогащенія своего умственнаго багажа, невидимому, мало привлекали его. Онъ принималъ самое горячее участіе во всхъ спорахъ въ “салоп” Франца, фактически не прочитавъ ршительно пн одной книги, какъ народниковъ, къ которымъ онъ себя причислялъ, такъ и марксистовъ, прошвъ которыхъ онъ съ такнмь остервоиніемъ боролся

Но, обладая блестящей памятью, онъ умлъ на лету схватывать доводы сторонниковъ н противниковъ, быстро ассимилировать нужное ему и тутъ же преподносить слушателямъ продуктъ своей талантливой импровизаціи, заполняя проблы прочнымъ цементомъ непобдимой “логпкп”.

Въ реальномъ училищ онъ, разумется, занималъ первое мсто. Но не потому, что онъ больше другпхъ занимался, плп обнаруживалъ особенную любовь къ преподаваемымъ тамъ наукамъ, а потому, что, прп своихъ способностяхъ, онъ могъ усвоить преподносимую въ училищ премудрость, почти не занимаясь. При этомъ не видно было, чтобы онъ питалъ особый интересъ къ наукамъ, преподававшимся въ училищ. Несмотря на свои экстраординарныя дарованія, онъ никогда не проявлялъ склопно-сти сколько-нибудь расширить свои знанія въ какой-нибудь изъ паукъ, въ которыхъ онъ длалъ такіе хорошіе успхи въ училищ. Принимая во вниманіе его независимый характеръ, на первый взглядъ трудно даже понять, почему онъ продолжалъ посщать училище. Будучи отданъ въ училище отцомъ, когда онъ былъ еще маленькимъ мальчикомъ, онъ, надо полагать, продолжалъ посщать его по инерціи, а позже потому, что, до поры до времени, училище все-таки представляло единственное поле, гд онъ могъ проявлять свое превосходство надъ другими. А это ему и тогда уже нужно было, какъ рыб вода. Если бы возможность захватывающей революціонной дятельности съ открываемой ею боле широкой сферой моральнаго господства, подвернулась за годъ плп даже за полгода до окончанія училпща, не можетъ быть сомннія, что онъ, не задумываясь, бросилъ бы училище, не дожидаясь полученія аттестата.

Изъ наукъ, преподававшпхся въ училищ, одна, казалось, интересовала его больше другпхъ. Это была математика, возможно опять потому, что математика, во многихъ отношеніяхъ близка столь любимой имъ “логик”. При ея помощи, какъ и прп помощп “логпкп”, можно, не тратя времени па кропотливое п скучное пріобртеніе реальныхъ знаній, сплою собственнаго ума, посредствомъ, подчасъ, сложныхъ выкладокъ и пскуспыхъ комбинацій величинъ (плп понятій) тірпдтп къ нужной истин и убдить въ ней другпхъ. Впрочемъ, и въ области любимой логпкп онъ'не прочелъ ничего сверхъ того, что полагалось по школьпой программ, если не считать “Эристики”

Ю

(искусстііо спорить) Шопенгауэра, которая какъ-то попала къ

его руки.

Это — маленькая брошюрка, состоящая иаъ 20 пли 30 краткихъ положеній, параграфомъ, иъ которыхъ преподаны правила, какъ побждать нротимннка въ спор, не-занисимо отъ того, дйствительно ли мы ирамы или нть. Шопенгауорь предупреждаетъ читателя не забывать, что его “эристика”, это не искуг-етмо докааымать истину, а искусстмо одерживать мерхъ къ спорахъ, хотя бы нъ ущербъ истин. Шопенгауэръ не преподаетъ приняла, которымъ надо слдовать при медеіііи спора, а скоре разоблачаетъ пріемы, — боле или мене грубые, или, боле или мене тонкіе, — къ которымъ прибгаютъ спорщики съ цлью побдить нъ спор. Иъ конц каждаго такого параграфа, разоблачающаго одинъ изъ пріемомъ спора, Шопенгауэръ даоть сопть, какъ данный пріемъ парн-ронать. Можно себ нредстанпть, какъ Пропіптейнъ обра-домался этой маленькой, по оттого отнюдь не мене ці.н-ной, брошюрк. Нъ пей онъ нашелъ прямо откровеніе Нді. это была та “логика", которой опь до этого такъ гордился. На немногнх'і, страницахъ его любимый методъ получилъ сное “научное" обоснованіе и тмердую формулировку. Искусстмо побждать неякой цной I Какіе томи самыхъ научныхъ сочиненій могутъ замнить эти нсколько страничекъ?

Получимъ аттестатъ объ окончаніи реальнаго училища, оиъ считалъ смое формальное образоманіе совершенію законченнымъ. Кстестпенныя мъ молодомъ челомк колебанія по окончаніи средне-учебнаго замедепія, сомннія, какой мыбрать дальнйшій путь, какъ строить будущую жизнь и т. п„ — были сомершенно чужды бурно-актинному Лем Ьроніптейиу. Обладая нужнымъ запасомъ природной “логики”, онъ считалъ себя сомершенно потгесцонлсинимъ къ жизни, къ тому, чтобы нылннть смое “я” на широкой арен общественной дятельности, т. процесс пыработкн номыхъ формъ жизни для моего человчества

Психологи обыкпоменмо разлагаютъ ною многообразную челонческую психику на три элемента: познаніе, чувство и молю.