Перфекционизм берет начало в детстве. Если ребенок может получить одобрение, только когда соответствует чрезмерно высоким требованиям родителя, он будет опираться на чувство неполноценности и в зрелом возрасте. С другой стороны, если требований не существовало вообще и родитель был эмоционально отстраненным, ребенок может сам придумать для себя нереальные требования, что нужно для получения любви.
Основная трудность, с которой сталкиваются перфекционисты в практике самосострадания, заключается в их неотступной потребности совершенствоваться: «Должно быть, я делаю это неправильно!» Помните, что медитация похожа на игровое поле; единственные «эксперты» — те, кто готов снова и снова возвращаться к практике. Вы никогда не будете медитировать правильно и не станете достаточно сострадательны к себе, но вы также никогда не потерпите неудачу, если продолжите практиковаться. Достаточно в течение дня лишний раз проявить к себе доброту. Самокритика — противоположность самосострадания. Я обнаружил, что перфекционисты становятся самыми страстными практиками самосострадания, когда выходят из ловушки самосовершенствования.
Единственным условием получения сострадания является страдание, а перфекционисты как раз все время страдают от чувства неполноценности. Они могут начать практику прямо с боли, которую им причиняет это чувство. Перфекционисты также могут уравновесить свою тягу к самокритике, прощая себя за недостатки, обучая себя чувствовать благодарность и наслаждаясь положительными переживаниями (см. главу 5). Это все тренируемые навыки.
Вам некомфортно исследовать свои чувства, когда что-то идет не так, или делиться ими с другими? Индивидуалисты предпочитают быть независимыми и выстраивать жизнь без постороннего вмешательства. Они не ждут, что им помогут, когда они окажутся в беде, и при этом не чувствуют себя обязанными помогать другим. «Каждый человек сам несет ответственность за свою судьбу», — говорят они. Индивидуалисты не нуждаются в чьей-либо жалости или не хотят ее.
Индивидуалисты привлекают людей, которые восхищаются самостоятельностью. Они, не жалуясь, справляются с, казалось бы, неразрешимыми проблемами. Они не стремятся активно искать утешения и поддержки, тем не менее могут в глубине души чувствовать себя одинокими или недооцененными, когда окружающие не признают их усилий. Близкие люди часто испытывают трудности, пытаясь стать ближе к индивидуалистам, и в конечном итоге могут отказаться от дальнейших попыток.
Индивидуалисты должны быть сильными и все контролировать. Я знаю некоторых из них, кто занимается практикой самосострадания специально, чтобы не пришлось полагаться на других. Обычно это не работает: есть предел нашей способности переживать что-то внутри при наличии понимания, что нам никто не поможет в трудные времена. Многие люди говорили мне, что они могли оплакивать смерть любимого человека, только находясь в компании. Если вы — индивидуалист, подумайте о тех, кто полагается на вас и кто сочтет за честь помочь вам при необходимости. Вы можете быть менее одинокими, чем думаете.
Смягчение в ответ на боль — чуждая концепция для индивидуалиста. Если вы индивидуалист, помните: чувствовать тяжесть собственной борьбы — не признак слабости. Даже самые сильные личности могут быть разбиты и нуждаться в поддержке. У солдата всегда есть еще один день.
Вы считаете, что не заслуживаете любви и внимания? Уцелевшие страдают от того, что Тара Брач, пионер в области самосострадания, называет «трансом недостойности»: они не доверяют своим чувствам и не имеют права чувствовать себя хорошо. Некоторыми уцелевшими пренебрегали или над ними издевались в детстве, а теперь они пытаются создать достойную жизнь. Уцелевшие часто являются одухотворенными людьми, которые на протяжении всей жизни ищут в ней более глубокий смысл. Они могут быть весьма сострадательны к тем, кто терпит зло и несправедливость, остро осознавая жестокость и страдания, которые люди причиняют друг другу.
Многие из проблем, с которыми уцелевшие сталкиваются на пути к самосостраданию, упомянуты выше. Самокритика — частое следствие многих лет пренебрежения или оскорблений («я плохо себя чувствовал, поэтому я плохой»), что может затруднить даже начало практики самосострадания. Очевидно, что трудно взрастить любовь к себе, если твоя мать говорила: «Лучше бы я оставила тебя в роддоме». Открытое сердце способно вызвать и обратную тягу: взрыв подавленных воспоминаний. Эти воспоминания могут быть интенсивными и непредсказуемыми, подавлять наше сознание. Что еще хуже, уцелевший может эмоционально отключаться, когда чувствует себя хорошо, инстинктивно опасаясь наказания за то, что не испытывает страданий. Любовь бывает как чем-то незнакомым, так и опасным для уцелевшего.