Трудные чувства. Понять себя, простить других

Эти люди оценивают себя и других сквозь призму строгих моральных норм. Они часто удивляются, вдруг неожиданно понимая, что жизнь других людей подчиняется другим законам. Поэт Джордж Герберт писал: «Половина мира не знает, как живет другая его половина». Моралисты могут попасть в ловушку «праведного негодования», найдя нравственный изъян в других, и стать чрезмерно самокритичными, обнаружив собственные недостатки.

Во время практики самосострадания моралистам необходимо избавиться от озабоченности тем, как поступают другие, чтобы понять, каким образом праведное негодование ощущается в их собственных телах. Альтернатива праведному негодованию — не аморальность, а оценка того, что нужно сделать, чтобы привести других к менее вредной деятельности. Смягчение стандарта поведения, когда мы перестаем делить поступки на правильные и неправильные, заключается в том, чтобы понять, уменьшает или увеличивает страдание какое-либо действие. Нам вовсе не нужно напрягаться при столкновении с плохим поведением, чтобы эффективно на него реагировать.

Жесткая нравственная система ослепляет, не позволяя увидеть непривлекательные части себя, такие как похоть, зависть, жадность, ненависть и эгоизм, что делает эти качества менее управляемыми. Со всех сторон на нас постоянно сыплются новостные сообщения о самодовольных политиках, пойманных в щекотливых ситуациях сексуального характера. Когда мы учимся распознавать эти вполне человеческие склонности в себе без стыда и отрицания, у нас появляется шанс направить их в более благотворное русло.

Наконец, моралист, вероятно, может решить, что самосострадание — потворство недостаткам. Данный аргумент бывает способом уклониться от непривлекательных черт нашей личности: то, что неизвестно, не причинит вреда. Неприятные чувства, такие как похоть, гнев, зависть и жадность, обязательно вскроются в ходе практики самосострадания, но, надеюсь, моралист сможет забыть про самоосуждение на достаточно долгое время, чтобы проработать эти чувства.

Экстраверт и интроверт

Вы наслаждаетесь своим внутренним миром или предпочитаете быть в обществе других людей? Экстраверты — общительные, обычно счастливые люди, которые одиночеству предпочитают компанию. Они реализуются в актерской деятельности, политических организациях, социальных сетях и менеджменте; предпочитают думать на ходу. Экстраверты испытывают беспокойство, оставаясь одни, довольно плохо осознают собственные психологические потребности и проблемы.

Интроверты, напротив, наслаждаются своей внутренней жизнью. Им нравятся относительно неконтактные профессии в таких сферах, как писательство, искусство и наука. Они быстро устают на общественных мероприятиях, потому что те провоцируют чрезмерное нервное возбуждение. Интроверты необязательно стеснительны, то есть боятся подвергнуться критике со стороны других; они просто предпочитают собственную компанию. Им нравится обдумывать то, что они планируют сказать, прежде чем говорить. Исследования показывают, что генетические и умственные различия могут отчасти объяснить различия в характере интровертов и экстравертов.

Казалось бы, экстраверты плохо подходят для созерцательных практик, таких как медитация. Большинство из нас, однако, перемещаются от интроверсии к экстраверсии и обратно — нам нравится хорошая компания, и мы ценим периоды одиночества. Практика самосострадания, особенно метта-медитация, способна предложить кое-что как интровертам, так и экстравертам, потому что является и уединенной, и связанной с отношениями.

Есть несколько способов адаптировать практику самосострадания под свои нужды. Основная проблема для экстравертов — беспокойство, которое может появиться, когда они пребывают в одиночестве. Им следует практиковаться неформально — в течение дня, в компании других, а не привязываться к одному месту. Например, медитация метты при ходьбе (глава 7) воспитывает чувство связи с людьми. Работая с фразами любящей доброты, экстраверт может также использовать слово «мы», а не «я», чтобы чувствовать связь с другими («Пусть мы будем счастливы и свободны от страданий»). Если вы — экстраверт и хотите заниматься сидячей медитацией, полезно обращаться к неприятным ощущениям, идентифицируя их по мере возникновения (скучно, беспокойно, тревожно). Наконец, экстраверту может понравиться медитация «Давать и брать», описанная в Приложении B. Ее обычно практикуют в отношениях с другими, уединенно и в обществе; для этого не требуется психологический настрой, как для метта-медитации.