«Царское дело» Н.А. Соколова и «Le prince de l'ombre». Книга 2

Владелец американских заводов по производству автомашин, автор 161 патента на изобретение, лозунгом которого был «Автомобиль – для всех!», – Генри Форд родился в семье ирландских эмигрантов. Шестнадцатилетним подростком он убежал с фермы родителей в располагавшийся неподалеку Детройт, как оказалось, для того, чтобы превратить его во всемiрную столицу автомобилестроения.

Это был в полном смысле этого слова selfmademan – «человек сам себя сделавший»: из низов выбившийся в люди.

Сконструировав в 1893 г., в свободное от основной работы время, свой первый автомобиль, Форд стал в 1899 г. совладельцем «Детройтской автомобильной компании», а в 1903 г. основал собственную Ford Motor Company.

Именно он продвигал принципы «классового сотрудничества» и «народного капитализма», практическими выражениями которых была идея автомобиля по доступной цене. На воротах всех фордовских заводов висела надпись: «Помни, что Бог создал человека без запасных частей».

Как промышленник, он не мог не обратить внимания на просто бросавшуюся в глаза проблему особого экономического положения евреев в США, не говоря уже о политической их роли в революционных событиях, захлестнувших Россию и всю Европу, несущих угрозу заокеанской державе.

Чисто внешне то было время, когда евреи в Америке чувствовали себя неуютно, будучи не вполне уверенными в своем будущем.

Сразу же вслед за вступлением Соединенных Штатов в первую мiровую войну один за другим были приняты законы о шпионаже (1917 г.) и о подстрекательстве к мятежу (1918 г.).

Еврейский банкир Джейкоб Шифф нервно отреагировал на выдвинутые против него русским эмигрантом Б.Л. Бразолем обвинения в финансировании революции в России, направив в Государственный департамент письмо, в котором отмежевывался от своих связей с «красными».

Члены Овермэновской комиссии во время слушаний. 1919 г.

С 11 февраля по 10 марта 1919 гг. проходили слушания в специальной подкомиссии Комиссии по судебным делам Сената США, которой поручалось расследовать германскую, большевицкую и иную антиамериканскую деятельность, рассмотрев возможные последствия внедрения большевизма в США. По возглавлявшему ее сенатору в истории она известна как Овермэновская комиссия.

Подавляющее большинство из представших перед ней свидетелей было настроено резко антибольшевицки. Наиболее эмоциональным было выступление «бабушки русской революции» эсерки-каторжанки Е.Е. Брешко-Брешковской, потребовавшей направить в Россию 50 тысяч американских солдат, чтобы восстановить власть выбранного народом Учредительного собрания.

Свидетели сообщили немало важных фактов.

Отвечая на вопрос о составе т. н. «Красной армии», один из свидетелей сказал, что ядро ее состоит из латышей, китайцев и немецких военнопленных. Латышей при этом он назвал «самым жестоким элементом» революций 1905 и 1917 гг.

О создателе самой этой армии Троцком, в бытность того в США, подробно рассказал инспектор Департамента полиции Нью-Йорка Томас Тунни.

Лицо и изнанка «красноармейской звездочки Троцкого» как символа советско-американского сотрудничества

Наибольшее впечатление произвели показания доктора Джорджа Альберта Саймонса (1874–1952) – с осени 1907 г. по 6 октября 1918 г. настоятеля методистской церкви в Петрограде. По его словам, население русской столицы за это время уменьшилось с двух миллионов 300 тысяч человек до 600–800 тысяч. В массовых изнасилованиях и грабежах он обвинял красногвардейцев и, прежде всего, латышей.

Однако самым поразительным был переданный им рассказ 50-летней преподавательницы Смольного института, проработавшей там более 20 лет, прихожанки методистской церкви в Петрограде. По ее рассказам, в штабе большевицкой революции, в который был превращен Институт благородных девиц, больше всего ее поразило то, что оказывается там «по-немецки говорят больше, чем по-русски. Может быть, она слышала идиш, потому что идиш близок к немецкому. Мне это кажется странным, но когда вы говорите с типичным человеком с нижнего Ист-Сайда [в Нью-Йорке], он будет говорить не по-немецки и не по-русски, но на идиш…Она слышала идиш и приняла его за немецкий…»

В еврейском квартале Нью-Йорка

На следующий день газета «The New York Times» вышла под набранной крупным шрифтом шапкой: «Красные агитаторы из нашего города пришли к власти в России; бывшие жители Ист-Сайда несут огромную ответственность за большевизм, говорит доктор Саймонс».

Заголовок другой популярнейшей газеты «The New York Tribune» был еще более хлестким: «Квартал Ист-Сайд в Нью-Йорке был колыбелью большевизма. Русский терроризм направляется из Америки, заявил в Сенате доктор Саймонс».

Эти показания пастора подтвердил оглашенный в феврале 1919 г. на заседании Овермэновской комиссии список большевицких заправил из доклада, направленного еще в ноябре 1918 г. в Госдеп США, русским эмигрантом Борисом Львовичем Бразолем, которому была посвящена одна из частей нашего приложения.