Читаем Царское Село. Знакомое и незнакомое полностью

Закладка приходского храма по проекту архитектора Д. Кваренги состоялась весной 1781 г. в присутствии цесаревича Павла Петровича с супругой Марией Федоровной, великих князей Александра и Константина. По окончании строительства 6 сентября 1784 г. митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский Гавриил Петров произвел освящение. Торжества проходили в присутствии великих князей, пожертвовавших храму свои венчальные иконы Апостола Павла и Святой Равноапостольной Марии Магдалины, в честь которой была наречена великая княгиня Мария Федоровна при переходе в православие.

Строительству церкви и планировке местности вокруг нее уделялось особое внимание. Значение храма как духовного и архитектурного центра селения отражено в его архитектурно-планировочной и объемной композиции. Величественная постройка с протяженными по оси север-юг фасадами занимает доминирующее положение. Восточным фасадом она включена в композицию парка у Колоннады Аполлона, входя в систему важнейших визуальных связей Большого дворца. Западным фасадом с портиком здание ориентировано в сторону центральной городской площади Павловска.


Д. Кваренги. Проект церкви Св. Равноапостольной Марии Магдалины


Прямоугольная в плане площадь сыграла важную роль в формировании исторической градостроительной структуры Павловска конца XVIII – первой трети XIX в. Центральное пространство площади занимал луг – «парадное место», по периметру обнесенный «перилами», низкой оградой из балясин. Луг на площади являлся особым предметом внимания августейших владельцев, объявивших в 1794 г.: «Всем здешней дачи жителям подтверждается, чтобы по парадному перед церковью месту, огороженному перилами, ходить и дорогу прокладывать никто не отваживался и тем бы не портили вид этому лугу; поелику проложенные тем лугом дороги Их Императорским Высочествам видеть противны быть могут». Широкая аллея из лип окаймляла площадь с трех сторон, впоследствии получив название улицы Под Липками, ныне – улица Просвещения.

На площади рядом с храмом в 1781–1784 гг. архитектор Д. Кваренги возвел одноэтажное приходское Училище при церкви Св. Марии Магдалины (Госпитальная ул., 2/15), главным фасадом ориентированное в сторону Садовой улицы и Павловского парка. С другой стороны на площади решили построить Инвалидный дом князей Куракиных (ул. Просвещения, 3), учрежденный по высочайшему соизволению А.Б. Куракина в память покойного брата Александра Борисовича. Здание соорудили в 1819 г. по проекту архитектора Л.Ф. Адамини. В решении фасада Инвалидного дома, обращенного к церкви портиком, Адамини использовал мотивы Павловского дома А.Б. Куракина, переделанного к тому времени под Розовый павильон. Впоследствии половину площади отвели под обывательские дома, а остальная территория с садом принадлежала церкви Св. Марии Магдалины. К середине XIX в. на площадь перенесли деревянные корпуса Мариинского госпиталя, прежде разбросанные по всему городу, по ним назвали Госпитальную улицу. При проведении реставрационных работ перспектива на западный фасад с портиком и колокольней в створе исторической Средней улицы снова раскрыли.


Фасад богадельни Куракиных. Фото 1930-х гг.


Церковь Св. Равноапостольной Марии Магдалины. Восточный фасад. Фото 1950-х гг.


Церковь Святой Равноапостольной Марии Магдалины является одним из лучших образцов строгого классицизма в Петербурге. Здание привлекает необычностью и своеобразием своей архитектуры. Это первый опыт по возведению православного храма итальянским архитектором Д. Кваренги, приехавшим в Петербург из Рима по приглашению Екатерины II в начале 1780 г.

Симметричная центральная объемно-пространственная композиция обладает совершенными пропорциями. Выразительный ступенчатый силуэт акцентирован легкой ротондой колокольни, возвышающейся над центральным кубическим объемом. Архитектурное убранство отличается изысканной строгостью и равноценным характером решения главного западного и восточного фасадов, что соответствует важному градостроительному значению постройки. Боковые крылья – своеобразное архитектурное оформление северного и южного притворов, лестницы из которых вели на хоры и колокольню. В коньке они изначально были равны по высоте портикам паперти и апсиды, фланкируя здание с севера и юга. Южный и северный фасады первоначально завершал мезонин с трехчастным полуциркульным окном. Этот прием послужил образцом для частной застройки Павловска, где многие жилые дома имели подобное решение. Ведущая роль в оформлении принадлежит колонным портикам тосканского ордера и дорическому фризу с метопами и триглифами, придающими строгость и торжественность облику храма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Александр Иванович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии