Читаем Целеустремлённая церковь полностью

• Евангелизация помогает выполнять миссию по приведению своих друзей и семьи к Христу

Есть много аналогий в отношении христианина, не имеющего связи с церковью: футболист без команды; солдат без взвода; трубач без оркестра; овца без стада. Однако наиболее понятная и Библейская картина — это ребенок без семьи. 1 Тим. 3:15 говорит о церкви, как о "доме Божьем, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины". Бог не желает, чтобы Его дети возрастали изолированно друг от друга, поэтому Он создал для нас духовную семью на земле. В Ефес. 2:19 Ап. Павел напоминает нам: "Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу". Христианин без церковной семьи — это сирота.

Важно показывать церковь, как семью, а не как учреждение. С 60-х годов американцы стали все больше настроены против учреждений. Фраза "организованная религия" произносится с презрением, однако люди также стремятся обрести смысл семьи и общины.

Целый ряд факторов разбивает семейную ячейку в сегодняшней культуре: высокий показатель разводов, откладывание брака, упор на индивидуальность, "альтернативные" жизненные стандарты, работа женщин вне дома и другие. Высокий показатель миграций — другая причина. В нашем подвижном обществе у людей мало корней. Люди больше не находятся в окружении широкого родства тетей, дядей, дедушек, бабушек, братьев, сестер, которые обеспечивали безопасную среду для подрастающего поколения.

Сегодня в Америке мы достигли рекордного показателя количества одиноких взрослых. Вене Паккард называет Америку "нацией чужих людей". В результате этого мы испытываем в обществе эпидемию одиночества. Один из опросов Геллапа указывает, что четверо из десяти американцев признаются в часто посещающем их чувстве "сильного одиночества". Американцы, фактически, это самые одинокие в мире люди.

Куда бы вы ни посмотрели, вы увидите признаки того, что люди жаждут общения, общины или семейности. В рекламе пива, например, рекламируется не пиво, а общение за кружкой. Никто никогда не изображал пьющего в одиночку человека; всегда показывают людей, которые наслаждаются компанией. Такие рекламы сопровождаются фразами типа "Лучше этого не бывает!" Авторы рекламы обнаружили, что подросток с независимым мышлением вдруг начинает стремиться быть с кем-то связанный, когда достигает среднего возраста.

Это "стремление к принадлежности" дает церкви своевременную возможность. Показ церкви как большой семьи, как "места, где о вас заботятся", коснется чувствительной струны многих одиноких сердец.

Собрать класс подготовки к членству

Многие исследования показывают, что-то, каким образом люди присоединяются к организации, сильно воздействует на их поведение в этой организации после вступления. Это относится также и к присоединению к церкви. То, как люди присоединяются к церкви, определит на предстоящие годы их эффективность в ней.

Я считаю, что самый важный класс в церкви — это класс подготовки к членству, потому что он задает тон и уровень ожидания в отношении всего остального, что последует. Самое лучшее время для совершения посвящения — это момент, когда люди вступают в члены вашей церкви. Если для присоединения к церкви не предъявляются высокие требования, то не нужно ожидать от людей многого и в дальнейшем.

Слабый класс подготовки к членству построит слабую общину, а сильный членский класс создаст сильную общину. Обратите внимание, что сильный класс не обязательно означает продолжительность занятий. Класс подготовки к членству в церкви Седлбек (класс 101) длится всего 4 часа и преподается за один день, однако он производит высокий уровень посвящения у членов нашей церкви, потому что посетившие этот класс точно узнают, что от них ожидается в качестве членов церкви. Сила членского класса определяется его содержанием и призывом к посвящению, а не продолжительностью.

По целому ряду причин я считаю, что этот класс или хотя бы часть его должен вести старший пастор. Возможность познакомиться с представлениями пастора о церкви, почувствовать его любовь к членам общины и услышать его личное посвящение заботиться, питать и вести их — очень важно для новых членов. Следующая записка от нового члена общины выражает то, что многие люди написали о классе подготовки к членству в церкви Седлбек:

Дорогой пастор Рик!

Благодарим вас, что вы проводили класс подготовки к членству в церкви (101). Было очень трогательно услышать, как вы выражаете свою любовь и посвящение своей общине и ваше видение будущего. Жаль, что мы не посетили этот класс раньше. Комментарии и пожелания, которые мы давали, когда впервые пришли в Седлбек, кажутся нам мелочными сейчас, когда мы понимаем подходы, стратегию и видение этой церкви. Для нас честь находиться под вашим руководством и заботой. Мы действительно испытываем восторг оттого, что обрели свое служение в церкви Седлбек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика