Читаем Целеустремлённая церковь полностью

Доверяйте Божьим срокам. Штатные служители церкви Седлбек никогда не начинают новые направления труда. Мы можем предложить идею, но даем этой идее устояться, пока Бог не пошлет нужного человека для ее осуществления. Выше я рассказывал о том, что у нас не было организовано молодежное служение, пока церковь не приблизилась к 500 по числу посещающих, и у нас не было организовано служения для одиноких, пока церковь не стало посещать почти тысяча человек. Почему? До того времени Бог не посылал руководящих.

Важно никогда не толкать людей к служению. Если вы это делаете, то застрянете в проблеме побуждения к работе на всем ее продолжении. Большинство малых церквей спешат и стремятся слишком много сделать. Вы же молитесь и ожидайте, чтобы Бог дал вам наиболее приготовленного человека для руководства этим служением. А тогда начинайте это дело. Не переживайте, если в каком-то конкретном направлении труда нет интереса. Важно, чтобы руководство церкви имело долгосрочную перспективу в отношении развития своей церкви. Нужно время для совершения прочного роста.

Изучите книгу Деяния Апостолов и вы обнаружите, что всякие организационные вопросы всегда следует за тем, что совершает Святой Дух. Ни единого раза мы не встречаем в Деяниях Апостолов, чтобы люди организовывали служение, а затем молились: "А сейчас. Боже, просим, чтобы Ты благословил нашу идею". Наоборот, Бог начинает побуждать сердца людей, служение начинает понемногу прорастать и когда оно разрастается, то его оформляют структурно.

Именно так развивалось каждое из наших направлений труда в церкви Седлбек. Наше женское служение, например, началось с изучения Библии, которое Кей проводила в нашем доме. Оно продолжало расти и шириться, а затем к нему была прибавлена определенная структура, а со временем и служитель. Этот подход повторялся вновь и вновь.

Устанавливайте минимум стандартов и требований

Важно принять решение об определенных минимальных стандартах в отношении служения, потому что при работе с людьми недостаточно одних хороших намерений. У нас в церкви Седлбек по каждой позиции и по каждому направлению служения есть описания функций, где раскрываются такие вопросы, как требуемое посвящение времени, предоставляемые ресурсы, возможные ограничения полномочий, отчетность, связь и ожидаемые результаты. Держитесь четких и кратких стандартов; не погребайте людей под процедурами и комитетами. Предоставьте как можно больше свободы. У нас каждый член церкви, который закончил "Класс 301" и прошел собеседование по "ФОРМЕ", может приступать к ведению нового служения, если он согласен придерживаться трех основных требований.

Требование 1: Не ожидать, что кто-то из штатного состава служителей церкви будет руководить вашим служением. Люди часто говорят так "У меня для нашей церкви есть прекрасная идея". Или же: "Нам что-то нужно сделать в отношении…"Я всегда прошу их четко определять, что они имеют в виду, когда говорят "мы". Когда люди говорят: "Церковь должна…", то обычно имеют в виду: "Пастор и служители должны…".

Кто-то однажды сказал мне: "Я испытываю такую настоятельную потребность помогать людям в тюрьме, что бываю там с посещениями и веду Библейский класс. Я думаю, что церковь должна что-то сделать в отношении этих людей!" Я сказал ему: "По-моему, церковь уже что-то сделала. Вы представляете церковь!" На следующую неделю я обратился ко всей общине: "Я призываю вас всех посещать тех, кто в темнице, насыщать голодных, одевать бедных, приютить бездомных — и вам не нужно даже рассказывать это мне, просто делайте это! Будьте представителями церкви во имя Иисуса Христа". Этот труд не требовал никакого руководства со стороны служителей церкви. Помогите людям понять, что они — это церковь.

Требование 2: Служение должно согласовываться с верой, ценностями и философией служения нашей церкви. Если вы позволяете начинать направление служения, которое не идет в том же направлении, что и церковь, то напрашиваетесь на конфликт. Вместо того чтобы помогать церкви, такие направления труда на самом деле будут ей препятствовать. Что вы стремитесь сделать и могут даже наносить вред свидетельству вашей церкви.

В Седлбек мы проявляем особую осторожность в отношении служении, которые поддерживаются организациями вне нашей поместной церкви. Такие организации зачастую занимаются делом, которое очень отличается от дела нашей церкви, что имеет тенденцию вести к разделению преданности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика