«Бхастрика-пранаяма»
В переводе это слово означает «кузнечные меха». Как кузнечные меха служат для подачи большого количества воздуха в печь, так и это упражнение способствует подаче воздуха в наш организм.
Выполняется оно просто: садитесь прямо, закрывайте правую ноздрю большим пальцем и делайте тихий, очень медленный вдох – выполняя последовательно нижнее, среднее и верхнее дыхание. Как только вдох окончен, открывайте правую ноздрю, а левую закрывайте безымянным пальцем и делайте через правую ноздрю тихий, продолжительный выдох с максимальным опорожнением легких и подтягиванием диафрагмы максимально вверх, чтобы в животе образовалась ямка. После этого незамедлительно выполняйте тихий, растянутый вдох через правую ноздрю, а выдох – тихий и растянутый, делайте через левую. Далее весь цикл повторяется снова. Это и будет одна «Бхастрика-пранаяма». Как видите, она очень проста, но весьма эффективна.
При выполнении этого дыхания на организм накладываются следующие воздействия.
1) ритм дыхания. Чем выше ритм дыхания, тем сильнее возбужден человек. И наоборот, чем он меньше, тем спокойнее человек, мозг отдыхает и происходит расслабление.
Если частота дыхания не превышает 8 раз в минуту, то главная эндокринная железа организма – гипофиз начинает работать более эффективно. Если же человек начинает дышать с частотой менее 4 раз в минуту, шишковидная железа (эпифиз) начинает полноценно функционировать. А ввиду того что шишковидная железа выполняет роль синхронизатора смены дня и ночи в организме, с которым связана деятельность циркулирования энергии по каналам акупунктурной системы, трудно переоценить ее правильную деятельность для здоровья организма. К тому же правильная работа этой железы связана с некоторыми сиддхи (совершенствами), такими как ясновидение и т. д.
«Бхастрика-пранаяма» как раз и способствует нормализации функций шишковидной железы, ибо частота дыхания при ее выполнении уменьшается до 3—2 раз в минуту. Кстати, ступени супервыносливости по Бутейко предусматривают 4—3 дыхания в минуту.
2) уравновешивающее воздействие посредством попеременного дыхания через левую и правую ноздри и его эффект на левое и правое полушария мозга.
3) сжатие и расширение плазменного тела с его магнитным полем. Максимальное подтягивание живота вверх при выдохе и выпячивание его при вдохе приводит к появлению в организме мощных токов, которые выравнивают в организме различные перекосы энергетики, что проявляется внешне в виде испарины и т. п.
4) мощный массажный эффект на органы брюшной полости.
В первом томе я приводил слова Свами Шивананды, очень хорошо разъясняющие благотворное влияние этого дыхания.
Существует несколько способов набора «духовной энергии» – уплотнения голографического тела. Но первым и главным будет способ не делать того, что способствует ее уменьшению и рассеиванию.
Уменьшению способствуют чрезмерная и частая еда, беспорядочный образ жизни. Об этом было сказано вполне достаточно, поэтому подробно останавливаться не будем.
Рассеивают «духовную энергию» ненужная болтливость, беспорядочное мышление, чрезмерная эмоциональность и любовь к бесплодным мечтаниям. Для борьбы с этим уже в древние времена были разработаны следующие методы: «обет молчания» – против болтливости; «одномыслие» – с помощью молитвы и мантры, «мысленный обет молчания», концентрация на самом себе – «быть здесь и сейчас» – от беспорядочного мышления, эмоциональности и фантазирования.
Например, Серафим Саровский использовал обет молчания, молитвы, затворничество и многое другое. П. К. Иванов придумал собственную молитву-присказку, которую он назвал «Гимном жизни»:
Эта молитва-гимн звучала в его сердце всегда, в любую минуту. Он начинал ею день и ею же заканчивал.
Постепенно накапливаемая «духовная энергия» в теле человека творит чудеса и дает сиддхи, то есть различные совершенства.
Теперь можно перейти к методикам набора «духовной энергии». Конечно, их великое множество. Мы с вами рассмотрим наиболее доступные: расслабление, мысленные настрои, концентрация на собственном теле с представлением света внутри и «вдохи жизни».