Читаем Ценный сотрудник полностью

Сергей кивнул, и Дмитрий продолжил: Если «выходить в чистое состояние сознания» не «случайным выпадением» или в результате удачного стечения обстоятельств, а как «в уже открытую дверь», то при практиках «осознанной настройки на статику текущего потока самосознания», можно заметить, что перед началом активности потока сознания, выраженного колебательной активностью внимания — определяющего себя и остальное», возникает энергия. Вернее — неопределённый энергетический потенциал, когда ощущение уже есть, а какого либо определения себя, как «субъекта инициирующего текущее восприятие» — ещё нет. Это то самое — «чистое выражение состояния единства», переживание которого бывает доступно при «отсутствии колебательной концентрации внимания, на обособлении себя относительно чего-либо». Реализацию переживания такой степени растворения эго, называют: «достижением нирваны», «брахманом», «малым сатори» в Дзен, и прочими терминами. Некоторым людям случается переживать «касание такого максимально свободного состояния», в результате — практик, стечения обстоятельств, или в изменённом состоянии сознания.

Не слишком сложно изъясняюсь?

— Нормально. Было бы сложно, если бы я так сказать — «был не в теме». Я немного знаком с традицией Дзен. А под термином «большое сатори», Вы подразумеваете… — здесь Сергей задумался над понятно выраженной формулировкой, и как будто понявший что хочет сказать собеседник, Дмитрий сказал:

— Возможно, Вы имеете ввиду — опыт «выхода своего потока сознания, в состояние абсолютно чистое от какой-либо активности».

— Верно. — кивая согласился Сергей.

— Да, и «большое сатори», и «перерождение», и «пробуждение сознания», и «парабрахман», это — опыт «выхода своего потока сознания в абсолютно чистое от какой-либо активности, состояние». А «малое сатори» и «состояние единства», это термины определяющие «крайнее возможное переживание состояния сознания» — как перед возращением в статическую бесконечность, так и перед налом временной активности. По своей сути, такое «полусостояние между бытием и небытием», является «начальным энергетическим импульсом».

И как думаете, если бы «разумное сознание», захотело осознанно воспроизвести обсуждаемое «чистое от себя» состояние, то ощущение себя — «какой формой», максимально приблизило бы «поток самосознания» к такой реализации?

Сейчас пока обсуждаем только форму, о состоянии, как о «строительном материале» формирующем эту форму, поговорим позже.

Сергей немного подумав, начал рассуждать вслух:

— Так сразу и не скажу. Кое-что из Вашего, уже почитал, и полагаю, что речь идёт о том самом, состоянии «я есть» в «учении Адвайта», на котором нужно сосредоточить самоисследование. И его же, Вы называете «промежуточным» между бытием и небытием», когда «ощущение уже есть», а границ себя ещё нет… Я верно понял, нужно сообразить — какая «определённая форма», подходит для «выражения неопределённости себя»?

Дмитрий закивал головой, очень довольно улыбаясь от верности понимания задачи — собеседником, и тот, продолжил озвучивать свои размышления:

— Даже и не знаю, какой формой или образом, можно выразить… Это же, как выразить дух! Может быть сфера? Хотя, наверно нет, в ней есть чёткость границ. Или «облако какое-то нечетко сформированное», или поток чего-то…

После чего он взглянул на собеседника и спросил — Разве есть конкретная форма для выражения эфемерного состояния?

— Разумеется, невозможно выразить конкретной формой — неконкретное состояние. Но при этом, есть конкретная «фигура», осознанный перевод внимания на «переживания всего внимания в форме которой», способно настолько значительно децентрализовать ареол орбиты активности внимания, что это может трансформировать текущий поток самосознания, сначала в «малое сатори», и если повезёт, оттуда и в «большое сатори».

— Ну Дмитрий Вы и заинтриговали.

— Не буду «томить интригой», это форма — кольца.

Я уже описывал подробно в нескольких книгах, о том, что такой приём, как «перевод объёма внимания в ощущение кольцевой формы», способствует освобождению от ограничивающей сознание — «сжатости в концентрацию на себе». По сути, это хитрый способ отпустить «напряженность эго». «Хитрый», не потому что «не честный», а как самый простой вариант настройки, на реализацию опыта постижения необособленного собой — состояния. Условно сравнивая, обсуждаемое «осознанное расщепление до минимальной частицы самосознания», которая является «самой чистой энергией» для активности сознания, — с «научным уровнем», то «такое достижение», можно приравнять к «открытию энергии атома». Только в нашем варианте, гораздо более доступную для самостоятельной реализации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука