Цитаты из русской истории. От призвания варягов до наших дней. Справочник

Загл. самиздатского сборника статей разных авторов (1974), по видимому, принадлежащее Солженицыну.

Жить не по лжи!

Загл. статьи (в самиздате – 12 фев. 1974 г.; «Дейли экспресс», 18 фев. 1974)

На возврате дыхания и сознания.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

Образованщина.

Загл. статьи (опубл. в сб. «Из под глыб», 1974)

«По словарю Даля, образовать в отличие от просвещать означает: придать лишь наружный лоск. Хотя и этот лоск у нас довольно третьего качества, в духе русского языка и верно по смыслу будет: сей образованный слой, все то, что самозванно или опрометчиво зовется сейчас «интеллигенцией», называть ОБРАЗОВАНЩИНОЙ». ►Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 2001, т. 7, с. 111.

См. «Интеллигентщина» (Ан 233).

Страна должна знать своих стукачей!

«В круге первом» (1968), гл. 80

Солженицын А. И. Собр. соч. в 9 т. – М., 1999, т. 2, с. 659

Повторено в «Архипелаге ГУЛАГ» (ч. 3, гл. 10). ►Отд. изд. – М., 1994, т. 2, с. 292.

См. «Страна должна знать своих героев» П-108).

Красное колесо.

Загл. исторической эпопеи (1975-1994)

Наши плюралисты.

Загл. статьи (1983)

Термин «плюралисты» (в политическом значении) ввел в 1915 г. английский политик Гаролд Ласки.

Как нам обустроить Россию?

Загл. статьи («Комс. правда», 18 сент. 1990)

Часы коммунизма свое отбили. Но бетонная постройка его еще не рухнула. И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

«Как нам обустроить Россию?», вступление

Отд. изд. – М., 1991, с. 1

Схожий образ встречается у Б. Пруса: «Погиб под развалинами феодализма» («Кукла», III, 11) (1889).

Нет у нас сил на империю!

«Как нам обустроить Россию?», разд. «Слово к великороссам»

Отд. изд. – М., 1991, с. 6

...Распрямимся от давящего груза «среднеазиатского подбрюшья».

Там же

Отд. изд. – М., 1991, с. 8

По аналогии с «мягким подбрюшьем Европы»; это выражение обычно приписывается У. Черчиллю.

Отсюда: «Среднеазиатское подбрюшье России».

СОЛОВЬЕВ, Владимир Сергеевич

(1853-1900), философ

Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.

«Русская идея», вступление (доклад, прочитанный в Париже в 1888 г.; опубл. на рус. яз. в 1909 г. )

Соловьев В., 2:220

См. «Стране нужна национальная идея» Е-47).

Новейший зоологический патриотизм.

«Славянофильство и его вырождение», I («Вестник Европы», 1889, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II

Соловьев В., 1:445

«Хомяков и его единомышленники подверглись (...) анафеме от представителей новейшего зоологического патриотизма» (имелись в виду М. Н. Катков и его последователи).

Затем в статье «Идолы и идеалы» (1891): «...Оказалось, что глубочайшею основою славянофильства была не христианская идея, а только зоологический патриотизм, освобождающий нацию от служения высшему идеалу и делающий из самой нации предмет идолослужения». ►Соловьев В., 1:630-631.

Ср. также у А. Герцена: «У них [славянофилов] и у нас с разных лет залегло одно сильное, безотчетное физиологическое чувство, страстное чувство, которое они принимали за воспоминание, а мы за пророчество, – чувство безграничной, охватывающей все существование, любви к русскому народу, к русскому быту, к русскому складу ума» («Константин Сергеевич Аксаков», некролог). ►«Колокол», 15 янв. 1861; Герцен, 15:9-10.

У нас (как кто то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.

«Славянофильство и его вырождение», ХIV

Соловьев В., 1:491

С. С. Аверинцев приписывал эту мысль Н. Лескову. ►Гаспаров М. Записи и выписки. – М., 2000, с. 58.

Народопоклонничество.

«Идолы и идеалы», II («Вестник Европы», 1891, кн. 6); статья вошла в кн. «Национальный вопрос в России», вып. II