Цивилизация и сердце

Гуфеланд писал, что важным условием долголетия является спокойствие духа и правдивость характера. Горе человеку, жизненная философия которого состоит в правиле «никому не доверяй». Жизнь его есть вечная наступательная и оборонительная война, довольство и веселость исчезли для него, говорил он. Гуфеланд метко обрисовал здесь основной принцип жизни эксплуататорского общества, в котором «человек человеку — волк», в котором идет «война всех против всех». Глубоко раскрыл суть этого общества американский психолог Дж. Фурст, показав, что именно человеконенавистническая мораль является основной причиной развития неврозов в США. У нас в стране отсутствует подобная социальная основа неврозов. И поэтому главное здесь — собственная психология.

«Есть люди, которые обладают в высшей степени искусством создавать себе мнимые горести за недостатком настоящих; все представляют они себе в черном виде, никому не верят и находят тысячу предлогов к беспокойству в обстоятельствах самых незначительных», — говорил Гуфеланд[52]

. Есть и просто недоброжелательные люди. Меньше всего они склонны винить в собственных неудачах самих себя, анализировать свои собственные недостатки и промахи и с легкостью перекладывают вину на других. Подобное отношение к окружающим — вечный источник возникновения неврозов, дамоклов меч, висящий над сердцем. Возникающие при такой психологии отрицательные эмоции сужают кругозор, закрывают дорогу к творчеству.

Служение делу народа дает постоянную радость и счастье. Когда после героического полета Чкалова, Байдукова и Белякова через Северный полюс в Америку один из буржуазных корреспондентов спросил Валерия Чкалова, богат ли он, Чкалов ответил: «Да, очень богат — у меня 170 миллионов». «Чего — рублей или долларов?», — не понял корреспондент. «Нет, 170 миллионов человек, которые работают на меня так же, как и я работаю на них!» (Население СССР составляло тогда 170 млн. человек.)

Радость труда, радость участия в общем деле создает ощущение полной жизни, страстное желание жить. Здесь снова хочется вспомнить Ивана Петровича Павлова: «Очень хочу жить еще долго, — говорил он — хоть до ста лет... и даже дольше!.. Хочется долго жить потому, что небывало расцветают мои лаборатории... Что ни делаю, постоянно думаю, что служу этим, сколько позволяют мне мои силы, прежде всего моему Отечеству. На моей Родине идет сейчас грандиозная социальная перестройка. Уничтожена дикая пропасть между богатыми и бедными. Я хочу жить еще, до тех пор, пока не увижу окончательных результатов этой социальной перестройки»[53]

.

Не случайно типичными образцами долголетия являются люди, до глубокой старости занимающиеся любимой работой, жизнь которых заполнена радостным творчеством. «Многие опасаются того, что большие умственные перегрузки, в частности, у ученых, легко приводят ко всякого рода расстройствам. Но когда ученый занимается страстно любимым делом, предел нагрузки бывает необычайно высоким, без всяких вредных последствий. Наоборот, при занятии делом, которое не приносит удовлетворения, такой предел очень низок. Это — поразительное свойство организма»,— говорит лауреат Нобелевской премии академик Н. Н. Семенов[54].

Любимый интересный труд создает моральные предпосылки для долголетия. Еще отец медицины Гиппократ 2300 лет назад указал, что устремление ума к чему-либо приносит с собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.

Увлечение связано с возникновением в центральной нервной системе очага доминантного возбуждения («доминанты» по А. А. Ухтомскому), что само по себе резко увеличивает защитные силы организма. В большом количестве специальных экспериментов нами было показано, что очаг доминантного возбуждения тормозит реакции организма на болезнетворные агенты.

Ряд сильнейших воздействий, вызывающих тяжелые заболевания у контрольных животных, совершенно не оказывал подобного эффекта в случае возникновения в центральной нервной системе сильного очага доминантного возбуждения. Нужно ли повторять, что интенсивная деятельность может быть обеспечена лишь при появлении сильных доминант, источник возникновения которых лежит в сфере высших человеческих интересов? Тот факт, что возникновение каждой из доминант может одновременно понижать восприимчивость организма к действию ряда болезнетворных агентов, является воодушевляющим ответом на вопрос о том, как строить собственную жизнь — бояться ли трудностей или идти навстречу им и учиться их преодолевать, вечно остерегаться напряжения или понимать, что разумное напряжение необходимо, без него нет развития силы нервной системы и силы личности, оно — моральный двигатель, основа нашего прогресса[55]

.

Множество фактов, подтверждающих сказанное, дает нам сама жизнь.

Константин Симонов в поэме «Победитель» писал о последних днях Николая Островского: