Цивилизация майя

Роспись С находится ниже росписи А справа от росписи В. Как и роспись с 96 иероглифами над ней, она читается по горизонтальным линиям. Автор этого текста явно копировал стиль первой надписи. Этот текст весьма труден для чтения, и пока не предложено удобоваримой транскрипции и перевода. Согласно монографии А. Лакадены, он начинается с даты по календарному кругу, которая соответствует 8 января 814 года. Говорится, что в этот день в Эк’ Б’ахлам прибыл Б’аак Б’ахлам К’ан Б’о[х]б’ Ток’. Далее следует его титул – …Чак[а]ль К’ик или Ч’ич. В надписях майя прибытием обычно обозначали военное вторжение. Далее стоит выражение, которое переводится «его главный или первый трон». Троном владеет Чак Хутуув Чан Эк’, принц Земли. Это – другой правитель, прибывший в Эк-Балам 44 года назад, о чём рассказывается в росписи 96 иероглифов. Далее говорится, что Чак Хутуув Чан Эк’ как-то связан с Укит Кан Ле’ком, правителем Эк-Балама. Возможно, они были родственниками. Однако иероглиф, означающий характер связи, до сих пор не расшифрован. Имя Укит Кан Ле’ка сопровождается несколькими титулами. В конце надписинаходится фраза: «К’ан Б’охб – царь Талоля». Это – тот же самый К’ан Б’охб Ток, имя которого упоминается в начале текста. Надпись продолжается в следующей линии последовательностью дней священного календаря, которая начинается со дня 3 Хиш. Она прерывается на дне 6 Ок. Роспись явно не была закончена.

В. Н. Талах сделал собственный перевод текста: «В день (9.19.3.10.14) 3 Хиш 17 число месяца Бишоль (8 января 814 года) пришли в … Балам-Ви (?) небесный … Баак Балам К’ан Боб Ток’, Пат Чакаль Ч’ич’, церемониймейстер Чак Хутуув Чан Эк’а, бакаба, того, кто некогда призвал Укит Кан Леека, оставляющего огненные следы. Тот, кто покрыл небесного бога, … младшего брата, Хуун Бах Пата – К’ан Боб Ток’, Талольский владыка. Дни 4 Мен – 6 Ок».

Он даёт к своему переводу следующий комментарий: «А. Лакадена рассматривает все пять блоков E-I как имя одного лица. Однако в таком случае непонятно, почему К’ан Боб Ток’, названный далее талольским владыкой, оказывается “главным на помосте” у чужеземного правителя. Очевидно, в тексте речь идёт о прибытии по крайней мере двух лиц. Одно из них – Баак Балам К’ан Боб Ток’, ставший местным правителем, а другое – церемониймейстер Чак Хутуув Чан Эк’а из Емаля. Впрочем, это другой человек, а не bats’am, приходивший в 770 году, хотя надпись специально подчеркивает, что его патрон – тот самый, кто вызывал некогда Укит Кан Леека. Учитывая, что связь между жалователем титула и пожалованным у классических майя имела персональный характер, Чак Хутуув Чан Эк’ в 814 году мог быть уже мертв, а Пат Чакаль Ч’ич’ мог получить своё звание и за десять, и за двадцать лет до этого визита. О коронации К’ан Боб Ток’а, возможно, должна была идти речь в заключительной части надписи, но она никогда не была дописана. Итак, нечто необычное в воцарении К’ан Боб Ток’а есть – он появляется в Эк’ Баламе вместе с чужеземцами, некогда имевшими отношение к водворению основателя династии, но в целом характер событий иной, чем в случае Укит Кан Леека – того “призвали” из Эк’ Балама в Емаль, а К’ан Боб Ток’ пришёл вместе с емальским представителем. Обстоятельство, что надпись К’ан Боб Ток’а осталась незаконченной, свидетельствует, что его царствование не только началось, но и закончилось не вполне обыденно. Это произошло до 830 года, когда свой памятник, “Белый Каменный Образ Черепахи” (“Колонну 1”), поставил Укит Холь Акуль. Стоит отметить, что фасад помещения, в котором находятся надписи Укит Кан Леека и К’ан Боб Ток’а, был закрыт строениями, возведенными в 832 году Укит Холь Акулем. При этом “Колонна 1” была разбита и использована для засыпки той части “Акрополя”, в которой находилось погребение Укит Кан Леека. Когда это произошло – неясно, но в 840 году в Талоле был уже другой правитель».

Роспись D комнаты 29-sub выделяется условно – это три участка ничего не обозначающих рисунков на свободном пространстве стены слева от росписи С. Скорее всего, некий безграмотный человек попытался перерисовать несколько иероглифов из надписей, сделанных ранее.

Мы можем лишь предполагать, что происходило в комнате 29-sub. Была выстроена следующая последовательность появления надписей.