Цивилизация труда: заметки социального теоретика

Возвращаясь к Вальтеру Фаберу, заметим, что мир, пораженный эпидемией техницизма и трудоцентризма, есть порождение популяции homo faber. И смерть одного ли из них, всех ли не приведет к возникновению нового мира. Они совершают инцест, и неведение не может служить им оправданием, поскольку неведение есть следствие их уверенности в том, что мир – это тетрадный листок в клетку, на котором все действия могут быть просчитаны при помощи таблицы умножения.

Ж. Культурная обусловленность труда

Существует ли зависимость между отношением к труду и природными, климатическими особенностями региона? Влияют ли культурные традиции, религиозные установки на процесс труда? Над этими вопросами размышляли философы прошлого, но и сегодня они в центре внимания.

Географическая детерминированность трудовой деятельности

В истории социальной мысли идею значительного влияния природной среды на общество отстаивали сторонники так называемой географической школы. Ее истоки восходят к книге «О духе законов» (1748) французского социального мыслителя, сторонника натуралистического подхода в изучении общества Шарля-Луи Монтескье (1689–1755).

В основе концепции Монтескье положение о том, что климат и рельеф страны влияют на типичный характер и темперамент людей, на их манеру поведения и отношение к труду. Это порождает определенный «дух народа», которому соответствует «дух законов» и формы политического правления в обществе. Так, в странах с очень жарким климатом люди могут выполнять тяжелый труд только при прямом принуждении, поэтому для таких стран характерно рабство. Для островных стран и небольших государств, отгороженных от возможных завоевателей морями или горами, согласно Монтескье, типичны более свободные политические режимы, чем для больших континентальных империй, сохранение и управление которыми требует абсолютистских форм власти.

О связи климата и склонности к труду Монтескье рассуждает в главе «О законах в их отношении к свойствам климата». Общую идею этой главы автор формулирует следующим образом: «Если справедливо, что характер ума и страсти сердца чрезвычайно различны в различных климатах, то законы должны соответствовать и различию этих страстей, и различию этих характеров»419.

В главе «Насколько люди различны в различных климатах» Монтескье обосновывает бо́льшую или меньшую предрасположенность к трудовой деятельности в зависимости от климата. Он отмечает, что «холодный воздух производит сжатие окончаний внешних волокон нашего тела, отчего напряжение их увеличивается и усиливается приток крови от конечностей к сердцу. Он вызывает сокращение этих мышц и таким образом еще более увеличивает их силу. Наоборот, теплый воздух ослабляет наружные волокна, растягивает их и, следовательно, уменьшает их силу и упругость. Поэтому в холодных климатах люди крепче. Деятельность сердца и реакция окончаний волокон там совершаются лучше, жидкости находятся в большем равновесии, кровь энергичнее стремится к сердцу, и сердце в свою очередь обладает большей силой»420

.

Как следствие, у жителей районов с холодным климатом формируется большее мужество, большее сознание своего превосходства (т. е. меньшее желание мстить), большее доверие к самому себе, бо́льшая уверенность в своей безопасности (т. е. больше прямоты, меньше подозрительности, политиканства и хитрости). «Поставьте человека в жаркое замкнутое помещение, – говорит Монтескье, – и он по вышеуказанным причинам ощутит очень сильное расслабление сердца. И если бы при таких обстоятельствах ему предложили совершить какой-нибудь отважный поступок, то он выказал бы очень мало расположения к этому. Расслабление лишит его душевной бодрости, он будет бояться всего, потому что будет чувствовать себя ни к чему не способным. Народы жарких климатов робки, как старики; народы холодных климатов отважны, как юноши»421.

Массу примеров влияния климата на характер и деятельностные способности людей дают войны. Так, в условиях войны народы Севера, участвуя в боевых действиях в южных странах, не совершили там таких подвигов, как их соотечественники, сражавшиеся в привычных для них климатических условиях.

Так же обстоит дело с чувствительностью людей: