Читаем Цветная Триодь (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Запеча́тану гро́бу, / Живо́т от гро́ба возсия́л еси́, Христе́ Бо́же, / и две́рем заключе́нным, / ученико́м предста́л еси́, / всех Воскресе́ние, / дух пра́вый те́ми обновля́я нам, / по вели́цей Твое́й ми́лости. Трижды.


Се́й тропа́рь глаго́лется чрез всю́ седми́цу. И стихосло́вим кафи́смы две́, а тре́тия рядова́я на Вече́рни: И та́ко пое́м Псалти́рь до 21 септе́мвриа.


По 1-м стихосло́вии седа́лен воскре́сен, гла́с 1:

Гро́б Тво́й Спа́се, во́ини стрегу́щии, ме́ртви от облиста́ния я́вльшагося а́нгела бы́ша, пропове́дающа жена́м воскресе́ние: Тебе́ сла́вим тли́ потреби́теля, Тебе́ припа́даем воскре́сшему из гро́ба, и еди́ному Бо́гу на́шему.

Сти́х: Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́.

Умили́тельный:

В беззако́ниих зача́т е́смь а́з блу́дный, не сме́ю воззре́ти на высоту́ небе́сную, но дерза́я на человеколю́бие Твое́ зову́: Бо́же очи́сти мя́ гре́шнаго, и спаси́ мя.

Сти́х: Ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х, Бо́г Изра́илев.

Му́ченичен: Страда́ния похвало́ю, и венце́в досто́инством, сла́внии страстоте́рпцы оде́яшася Тобо́ю Го́споди: терпе́нием бо ра́н беззако́нныя победи́ша, и си́лою Боже́ственною с небесе́ побе́ду прия́ша. Те́х моли́твами свободи́ от неви́димаго врага́ Спа́се, и спаси́ мя.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Чу́до чуде́с Благода́тная, в Тебе́ зря́щи тва́рь ра́дуется: зачала́ бо еси́ безсе́менно, и родила́ еси́ неизрече́нно, Его́же чинонача́лия а́нгелов ви́дети не мо́гут: Того́ я́ко Бо́га моли́ о душа́х на́ших.

Та́же чте́ние в толкова́нии Иоа́нна Ева́нглиа.


По 2-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 1. Подо́бен: Гро́б Тво́й:

Прикосну́выйся руко́ю ре́бром нестерпи́мым Близне́ц Фома́, не опали́ся прикоснове́нием, но пребы́сть я́звы осяза́я изве́стнее, и веща́я на́с ра́ди прободе́нному: Ты́ мо́й Госпо́дь и Бо́г мо́й еси́, а́ще и стра́сть претерпе́л еси́.

Сла́ва, и ны́не: то́йже.

И чте́ние.


Та́же, Воскресе́ние Христо́во ви́девше: еди́ножды, и Псало́м 50.


Канон праздника.

Си́це бо твори́м до Вознесе́ния Госпо́дня, ниже́ Го́сподеви пое́м: глаго́лем, но глаго́лем я́коже написа́ся во Ирмоло́гиах. Нача́ло же твори́м от ирмосо́в, и́хже и повторя́ем, пою́ще и тропари́ на 6. И свята́го Мине́и на 4. По 3-й пе́сни конда́к, и седа́лен свята́го.

Сла́ва, и ны́не: седа́лен пра́зднику. По 6-й пе́сни конда́к пра́зднику, и и́кос. И стихосло́вим Честне́йшую. По 9-й пе́сни ексапостила́рий пра́зднику, два́жды. Сла́ва: свята́го, а́ще е́сть. И ны́не: пра́здника, други́й свети́лен.


На хвали́тех поста́вим стихи́ры 3 Осмогла́сника, на 4. Гла́с 1:

Пое́м Твою́ Христе́ спаси́тельную стра́сть, и сла́вим Твое́ Воскресе́ние. Два́жды.

Умили́тельный:

Ины́й тебе́ мiр душе́ ожида́ет, и Судия́ хо́щет твоя́ обличи́ти та́йная и лю́тая. Не пребу́ди у́бо в зде́шних, но предвари́ вопию́щи Судии́: Бо́же, очи́сти мя́, и спаси́ мя.

Му́ченичен: Страстоте́рпцы Христо́вы, прииди́те лю́дие, вси́ почти́м пе́сньми и пе́нии духо́вными, свети́ла міра, и пропове́дники ве́ры, исто́чник приснотеку́щий, из него́же истека́ют ве́рным исцеле́ния. Те́х моли́твами, Христе́ Бо́же на́ш, ми́р да́руй мірови, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Сла́ва, и ны́не, гла́с 1: Фома́ глаго́лемый Близне́ц не бе́ с ни́ми, егда́ вше́л еси́ Христе́ заключе́нным, две́рем, те́мже и не ве́роваше рече́нным ему́, от неве́рия в ве́ру известву́я: не несподо́бил же еси́ бла́же, показа́ти ему́ пречи́стое ребро́ Твое́, и руку́ и ногу́ я́звы. Он же осяза́в и ви́дев, испове́да Тя́ бы́ти Бо́га не на́га, и Челове́ка не про́ста, и вопия́ше: Госпо́дь мо́й и Бо́г мо́й, сла́ва Тебе́!

Та́же: Сла́ва Тебе́ показа́вшему на́м све́т: И ектениа́: Испо́лним у́треннюю моли́тву на́шу:


На стихо́вне стихи́ры гла́с 2. Подо́бен: До́ме Евфра́фов:

Устна́ми чи́стыми по́йте, со а́нгелы челове́цы, Воскре́сшаго тридне́вно из гро́ба, и мiр совоздви́гшаго.

Сти́х: Похвали́ Иерусали́ме Го́спода, хвали́ Бо́га твоего́ Сио́не.

Яви́лся еси́ свяще́нным Твои́м Спа́се апо́столом, две́рем заключе́нным, те́ми обновля́я на́м Боже́ственный Ду́х Тво́й.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие