Цветник духовный. Назидательные мысли и добрые советы, выбранные из творений мужей мудрых и святых

Прп. Фалассий Ливийский

†

Береги страх Божий и – не бойся падений.

Свт. Феофан Затворник

†

Всех больше из птиц небесных – орел, из зверей земных – лев, из сынов же человеческих – боящийся Господа.

Прп. Ефрем Сирии

†

Если убоишься человека, то от Бога будешь уничижен; а если убоишься Бога, то и от людей будешь почитаем.

Свт. Иоанн Златоуст

†

Страх Господень смиряет человека, но в то же время возносит.

†

Кто более всего боится Бога, тот не боится уже ничего в мире (см.: Пс. 117, 6).

Прот. П. Соколов

†

Кто истинно боится Бога, тот никого не боится, хотя бы шел посреди сени смертной.

†

Боящийся Бога сильнее, нежели демоны.

†

Кто не боится Бога, тот всего должен бояться.

†

Да будет присущ нам страх Божий, и тогда ничто не опечалит нас, будет ли то бедность, или болезнь, или плен, или рабство, или что-нибудь другое прискорбное.

†

Бойся Бога не как мучителя, но бойся Его по любви.

Свт. Афанасий Великий

†

Бог есть человеколюбец, как все Его называем, должно и человеку быть боголюбцем.

†

Как нам не любить Господа? Им живем, Им дышим, Им движемся мы. Не удивительно ли, не противно ли даже простому смыслу обращение нашего сердца к тому, что вне Бога, что может нас погубить?

†

Благочестивый Макарий, ученик святого Антония, идя однажды с братиею, увидел мальчика, который говорил своей матери: «Один богач любит меня, а я не знаю, почему ненавижу его; но бедняк ненавидит меня, а я люблю его». Выслушав это, Макарий изумился и задумался. «Что сделалось с тобою?» – спросили у него братия. «Слова, слышанные мною, – отвечал святой старец, – значат следующее: Господь Бог богат в милости и ежедневно являет нам доказательства отеческой любви Своей, а мы, безумные, не умеем ценить даров Его; но дух пагубы, бедный и злобный, ненавидит и, как волк рыкающий, ищет поглотить нас, а мы, ослепленные, любим его и не стыдимся ему раболепствовать!».

†

Если бы увидели, что поток, быстрый в течении своем, остановлен одним лоскутком бумаги, то не могли бы удержаться от изумления. Подобное зрелище представляем и мы, когда безделка отводит наше внимание от Бога, увлекает ум и воображение к ничтожным предметам и препятствует сближаться с Богом в общении любви.

†

Любви к Богу нельзя соединить с пристрастием к земле и к земным предметам.

†

Чей ум привязан к какой-либо земной вещи, тот не любит Бога.

Прп. Максим Исповедник

†

Как две души не могут одушевлять одного тела, так и две любви – любовь к Богу и любовь к миру – не могут одушевлять одной души.

†

Два рода любви производят два рода гражданства в целом мире. Любовь к Богу делает нас гражданами Иерусалима (горнего Небесного Града), любовь к миру – гражданами Вавилона (греховного града). Пусть же спросит каждый сам себя: что он любит? – и узнает, чей он гражданин.

Блж. Августин

†

Все вещи в природе движутся по своему наклону: легкие поднимаются на высоту, тяжелые влекутся к земле. В тварях разумных любовь служит этим наклоном, и они стремятся туда, куда влечет их страсть, преобладающая в их сердце. Так, если в нас господствует любовь к тленным благам, жажда плотских удовольствий, желание почестей и славы, тогда мы принадлежим исключительно земле, и возвыситься до небесных вещей будет нам так же трудно, как камню нестись кверху; но, если чрез умерщвление плоти мы подавим в сердце все земные желания, – тогда дух наш, богоподобный дух, не задерживаемый никакими препятствиями, быстрее воспарит к Богу, чем камень ниспадет с высоты к своему центру.

†

Блаженный Августин, раскрывая смысл изречения Псалмопевца: Имже образом желает елень на источники водныя, сице желает душа моя к Тебе

, Боже (Пс. 41, 2), говорит, что елень обыкновенно умерщвляет змей, встречающихся ему на пути, когда он ищет воды, и что от того самого он ощущает в себе еще сильнейшую жажду и с еще большею скоростию бежит к источнику. «Хотите ли знать, – продолжает блаженный учитель Церкви, – почему в вас нет столь сильной жажды совершенства и столь же неудержимого стремления к Богу? Потому что вы не подавляете своих змей: ваши змеи чувственные, плотские похоти: умертвите же этих змей неправды – и тогда вы с сугубым усердием потечете к Источнику жизни и истины».

†

Огонь, разложенный на земле, не стремится к ней, но всегда простирается вверх: так и любовь твоя не должна покоиться в тебе, но всегда возвышаться к Богу.

†

Мы должны иметь три сердца: 1) для Бога: сердце чистое; 2) для ближних: сердце милостивое; 3) для себя: сердце злобное.

Иером. Адриан Югский

†

Мы столько обязаны любить Бога больше себя, сколько Он более нас.

†

Мера любви к Богу есть любовь без меры.

†

Для Бога ничего нет вожделеннее любви. Ничто так не угодно Богу, как сердце человека, пламенеющее любовию к Нему. Без любви же все действия человека, как бы они ни казались добрыми по внешности и даже великими, – ничто не значат в очах Божиих и противны Богу.

†