Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши

Материально Чэнь Цзежу была обеспечена. Она так больше и не вышла замуж. Дочь Цзян Яогуан осталась при ней. Цзян Чжунчжэн выдавал им денежное содержание. После создания КНР Чэнь Цзежу, которая жила тогда в Шанхае, была членом народного политического консультативного совета на районном уровне. В 1961 году выехала в Сянган, где и умерла в 1971 году. Чэнь Цзежу похоронена в США.

Цзян Чжунчжэн принадлежал к поколению людей, при жизни которых произошел переход от монархического строя к республиканскому. Более того, он был среди немногочисленной, но активной части своего поколения, которая готовила революцию против правящей династии, успешно осуществила эту революцию, возглавив массы населения страны, затем боролась за укрепление республиканского строя, далее вела затяжную борьбу за сохранение единства страны, за то, чтобы Китай представлял собой единое государство, добивалась того, чтобы Китай был признан мировым сообществом и занял в нем достойное место как независимый и равный среди равных субъект мировой политики, возглавляла военную борьбу против японской агрессии, сама не пошла в услужение к японским захватчикам и удержала на позициях сопротивления Японии весьма значительную, большую часть населения страны. Так складывалась политическая судьба Цзян Чжунчжэна, если говорить о времени, предшествующем образованию КНР в 1949 году.

На разных этапах его карьеры, его движения по жизни с ним рядом были женщины. Цзян Чжунчжэн был типичным китайцем, выходцем из патриархальной сельской традиционной среды. Поэтому и его первая жена была женщиной из деревни, прекрасной хозяйкой, верной супругой и так далее, но неграмотной и не способной помогать ему в его трудах. Его наложницей или фактической

236

второй женой стала пообтесавшаяся в городе молодая привлекательная женщина, которая, однако, обладала весьма ограниченными возможностями для того, чтобы войти в политический мир Цзян Чжунчжэна, а именно интерес к политике становился в его жизни главным. Затем Цзян Чжунчжэн вышел на передовые политические и военные рубежи в жизни страны. Он стал крупнейшим военным деятелем ГМД. Тут ему потребовалась незаурядная подруга. В этой роли сначала выступила его третья жена, Чэнь Цзежу. У нее было много достоинств, и она оказалась необходима ему в гуанчжоуский период его деятельности.

Но вот Сунь Ятсен умер. Цзян Чжунчжэн благодаря своим стараниям и поддержке влиятельных сил стал выходить на первые роли в партии, армии и государстве. И тут, очевидно, совершенно не случайно, рядом с ним оказалась представительница семьи номер один в Китае. Той семьи, глава которой, как считали многие люди, был самым богатым человеком Китая и на протяжении многих лет оказывал помощь Сунь Ятсену. Одна из дочерей этого человека стала женой Сунь Ятсена. Браком с другой его дочерью Цзян Чжунчжэн фактически закрепил свое положение в кругах, решавших, в частности, судьбы руководителей партии Гоминьдан Китая. Четвертая по счету, но первая по значению для него как для человека и политического деятеля, лдя его карьеры, жена Цзян Чжунчжэна Сун Мэйлин была первой барышней Китая или, если угодно, одной из «трех сестер Китая», трех первых барышень страны, ибо в семье ее отца было три дочери.

До брака с Сун Мэйлин Цзян Чжунчжэн был фактически трижды женат. У него одновременно были три супруга. С точки зрения моральных норм, существовавших в то время в Китае, было вполне допустимо иметь одновременно первую жену, брак с которой был оформлен но всем канонам и правилам, наложницу, с которой формально, так сказать, в законном браке Цзян Чжунчжэн не состоял, и еще одну жену, отношения с которой также были оформлены, но формально этот брак был как бы

237

Бл из к иер одств енн а к и

менее важен, чем его первая женитьба. Однако все это было допустимо применительно к положению Цзян Чжунчжэна в прошлом, когда он еще не претендовал на первую роль в партии, армии и в государстве. Вся его семейная жизнь стала, выглядеть в ином свете и в связи с его намерением вступить в брак с Сун Мэйлин. В этом случае было торжественно публично и официально объявлено, что связи с прежними супругами разорваны, что развод состоялся. Тем самым утверждалось новое положение, при котором Сун Мэйлин оказывалась в качестве единственной законной супруги Цзян Чжунчжэна. Это было вызвано тем, что совершенно иным, необычным было как положение в обществе всего семейства Суш, так и самой Сун Мэйлин.

В истории Китая второй половины XIX — первых десятилетий XX века семейство Сун пользовалось огромной известностью. Тут рассказ следует начинать с отца Сун Мэйлин, Сун Яожу, и с ее матери, Ни Гуйчжэнь.