Цзян Чжунчжэн, или Неизвестный Чан Кайши

В 1951 году Цзян Чжунчжэн сосредоточивается прежде всего на укреплении обороны страны. Он принимает предложение о направлении на Тайвань миссии военных советников из США. Высказывает мысль о необходимости единства всех антикоммунистических государств, которое одно только и может, с его точки зрения, дать возможность избежать новой мировой войны. В частности, он вновь повторяет мысль о необходимости сплочения Тайваня, Филиппин и Республики Корея в азиатский антикоммунистический фронт. Он предостерегает Вьетнам относительно возможности агрессии КНР против него.

В сентябре 1951 года США, Великобритания, Франция в одностороннем порядке, то есть без участия Китая (да и Советского Союза), подписывают мирный договор с Японией в Сан-Франциско. Цзян Чжунчжэн считает, что Китай имеет право участвовать в выработке и подписании подобного договора, однако Великобритания и США не соглашаются с этим. В октябре Цзян Чжунчжэн заявляет о неприемлемости какой бы то ни было дискриминации его правительства в вопросе о подписании союзниками мирного договора с Японией.

В этом же году Цзян Чжунчжэн выступает со статьей под заголовком: «Эпоха испытывает на прочность молодое поколение, а молодое поколение создает саму эпоху». Он вдохновляет молодежь на то, чтобы она приняла на себя ответственность за восстановление и строительство страны.

1952 год. Цзян Чжунчжэну 66 лет.

В январе, в послании к народу и к вооруженным силам президент Цзян Чжунчжэн призывает к важным реформам в социальной, экономической, культурной и политической сферах с целью осуществления общей мобилизации в интересах кампании антикоммунистического сопротивления.

В марте в послании по случаю дня молодежи призывает к созданию союза молодежи Китая для борьбы против коммунизма и для спасения страны (Антикоммунистического молодежного союза национального спасения).

В апреле 7‑й съезд ГМД переизбирает Цзян Чжунчжэна в должности цзунцая партии. На этом съезде он выдвигает следующие задачи: «искать направление спасения страны (государства), спасения народа (нации); изучать происходящее в стане врага; уменьшать опасность мировой войны; выработать проект контрнаступления на материк и на материке». Эти установки, вкупе с представленной Цзян Чжунчжэном съезду работой «Основные положения теории борьбы против коммунистов (против КПК) и оказания отпора России (сопротивления России)», получают одобрение и принимаются съездом в качестве идеологии ГМД в новых условиях ее деятельности.

В том же году Цзян Чжунчжэн публикует статью «Упорядочить культурное наследие и улучшать привычки нации». В этой статье он призывает изучать классическую китайскую литературу и избавляться от вредных привычек, коренящихся в деревне, особенно от бюрократизма, стремления быть чиновниками. Очевидно, именно в этом он видит одну из основных причин своего поражения на материке.

Выступая на 7‑м съезде ГМД, Цзян Чжунчжэн излагает свой взгляд на причины поражения в борьбе против вооруженных сил КПК в континентальной части страны. Он полагает, что это является следствием неспособности ГМД и его самого осуществлять такие политические и социальные реформы, которые давали бы практические результаты; разобщенности ГМД, ее разделения на фракции и группировки; разобщенности страны на ряд регионов, руководящие группы которых желали обособиться и вели борьбу между собой; взяточничества в государственном аппарате, его разложения и коррумпированности; ошибочных действий в сфере экономики и финансов, вызвавших инфляцию и финансовый крах; упущений в работе с молодым поколением, которое оказалось под воздействием пропаганды КПК.

Цзян Чжунчжэн также полагает, что случившееся на континенте Китая оказалось возможным и из-за того, что США не заняли твердой позиции и не оказали ту помощь, которая явилась бы эффективной, в то время как СССР со всей решительностью, причем в весьма ощутимой форме, встал на сторону КПК, которая вела вооруженную борьбу против правительства.

В соответствии с выводами, которые делает Цзян Чжунчжэн, 7‑й съезд ГМД вырабатывает программу действий, предусматривающую стабилизацию экономического положения, приведение в порядок вооруженных сил, обеспечение общественного порядка, сплочение общества, формирование демократической системы.

В 1952 году в Тайбэе подписывается китайско-японский мирный договор. Тайвань и Япония устанавливают дипломатические отношения на уровне послов.

31 октября учреждается Антикоммунистический молодежный союз национального спасения. Первым руководителем союза становится Цзян Цзинго. Цзян Чжунчжэн выдвигает курс на то, чтобы сочетать в сфере образования обучение подрастающего поколения с военной подготовкой.

В декабре президент Цзян Чжунчжэн на склоне горы Дауна острове Цзиньмэнь делает надпись: «Помните, что произошло в древности в княжестве Чу». Иными словами, он вдохновляет вооруженные силы на то, чтобы они превзошли подвиги Тянь Таня, который 1500 лет тому назад, начав с двух малых опорных баз в княжестве Чу, с успехом вернул 70 городов княжеству Ци.