Обе росписи были распространены на территории современной Ленинградской области и окончательно сформировались как явление крестьянской художественной культуры к концу XIX – началу XX века. Наибольшей оригинальностью и самобытностью отличалась роспись на орудиях прядения.
Ручные прялки – традиционные изделия крестьянского быта – имели не только прикладное, но и символическое значение для каждой семьи. Например, в некоторых регионах существовал свадебный обычай: жених должен был собственноручно сделать и расписать прялку для своей невесты. Поэтому их изготавливали практически в каждом доме и с любовью украшали традиционными узорами.
И волховская, и шугозерская росписи относятся к так называемым свободным кистевым, которые выполнялись кистью от руки, без предварительного рисунка, как правило, темперными красками.
Территория бытования волховской росписи – поселения Новоладожского уезда Санкт-Петербургской губернии (современный Волховский район Ленинградской области). Ее главная особенность – градиентный мазок с тонкими переходами от одного цвета к другому, благодаря которым роспись выглядит объемной. Для нее характерен яркий орнамент с центральным элементом – розаном, распускающимся цветком, окруженным листьями.
Для шугозерской росписи, возникшей в юго-восточном Шугозерье (Тихвинский уезд Новгородской губернии, современный Тихвинский район Ленинградской области), также характерны растительные орнаменты с центральным крупным цветком. Но цветовая гамма здесь более сдержанная, техника рисунка другая. В композицию шу-гозерской росписи часто включалась фигура синей птицы, вносящая дополнительный символический акцент в изображение. Считалось, что она приносит добрые вести.
В 1920-е годы с изменением уклада жизни в деревне традиция изготовления и росписи ручных прялок стала угасать. К 1930 году изготовление прялок на территории современной Ленинградской области практически прекратилось. Позднее сохранившиеся подлинные изделия народных мастеров были переданы в музеи.
Работа по возрождению волховской и шугозерской росписей основывалась на результатах масштабного научного исследования, которое в течение двух лет осуществлялось инициативной группой проекта в содружестве с Российским этнографическим музеем. Процесс возрождения промыслов начинался с изучения музейных коллекций и проведения этнографических экспедиций в местах их бытования.
Благодаря совместной работе этнографов и специалистов-художников удалось воссоздать традиционные росписи в их подлинной версии.
Следующий этап – создание паспорта росписи. Он содержит описание техники нанесения краски, цветов и оттенков, элементов, композиций, а также размеры изделий и пропорции элементов. Паспорт создается в несколько этапов:
• композиция, встречавшаяся на старинном деревянном изделии, отрисовывается карандашом на миллиметровой бумаге с сохранением масштаба элементов;
• на основе рисунка создается выкраска на бумаге с точной передачей цветов;
• действия повторяются для каждого элемента композиции;
• прописываются колеры и техника нанесения краски;
• готовая композиция согласовывается с экспертом на предмет этнографической точности.
Созданные художниками и одобренные экспертом чертежи и выкраски становятся основой для обучения новых мастеров.
Лишь на третьем этапе разрабатываются варианты применения росписи и создается линейка продукции. Зачастую создание новых изделий включает в себя труд дизайнера и технолога. С помощью компьютерных программ создаются макеты, разрабатываются новые формы изделий, фиксируются характерные для росписи цвета и элементы. Все это позволяет сохранять историческую точность элементов и применять их в новых формах.
Пользуясь паспортом росписи, художники создают выкраску нового изделия и отправляют ее на согласование – эксперт-этнограф может указать на неточность передачи цветов, размеров, элементов костюма персонажа.
После доработки выкраски на ее основе можно расписывать изделие. Этот шаг также проходит под наблюдением эксперта: иногда уже на деревянном изделии есть недочеты, которые необходимо исправить.
Работа по возрождению росписей и созданию изделий в подлинных художественных традициях региона сложна, но это необходимая мера для сохранения и передачи культурного кода территории.
Проект по возрождению волховской и шугозерской росписей с самого начала не ограничивался лишь задачами возрождения промыслов. Еще на этапе его планирования были поставлены цели, направленные на поддержку и развитие территорий их бытования, в том числе:
• создание рабочих мест в сегменте социальной и креативной экономики Волховского и Тихвинского районов Ленинградской области;
• развитие этнотуризма в регионе;
• проведение для местного населения образовательных и культурных мероприятий, связанных с историей и возрождением народных художественных промыслов.
К настоящему моменту в городе Волхове Ленинградской области создана творческая мастерская, где работают местные художники. Подобная мастерская создается и в поселке Шугозеро.