Тут дьявол с Богом борется…

— Но согласись, Николай, прежде чем определять и вешать ярлыки, надо узнать суть. Дослушай до конца, а там уж и сделаешь свой вывод… Итак, АЙН СОФ можно уподобить великому полю плодородной земли, на котором произрастают миллиарды растений различного цвета, формы, запаха и так далее, и все же корни их уходят в одну и ту же почву, которая отличается от любой формы, питаемых ею. "Растения", это силы вселенной, боги, люди. Все они питаются от АЙН СОФ и берут начало в его неопределимой сущности. Наши общие предки называли сие Родом. Все сущее обладающее душей, духом и телом обречены подобно растениям вернуться в него, единственно бессмертное, откуда они и произошли. Каббалистами, эта субстанция названа Древнейшим. Это субстанция всегда рассматривалась бесполой субстанцией. Символом его был закрытый глаз. Хотя признавалось, что определить АЙН СОФ значило бы профанировать Его. Теософы постулировали ряд теорий относительно того, каким образом АЙН СОФ порождает из себя вещи. Природу "Древнейшего", они символизировали Кругом, истиной эмблемой вечности. Этот гипотетический круг включает в себя безмерную область непостижимой жизни, а ограничивающую эту жизнь окружность, есть абстрактная и неизмеримая бесконечность. Согласно этой концепции, Бог есть не только Центр, но также и площадь. Централизация есть первый шаг к ограничению. Следовательно, центры, образующиеся в субстанциях АЙН СОФ, конечны, потому что им суждено раствориться снова в Причине их самих, а вот АЙН СОФ, РОД, Аллах назови это как хочешь — бесконечно, потому что оно является причиной всех вещей. Каждый элемент и принцип, который когда-либо использовался в вечном процессе космического рождения, роста и распада, находится в прозрачной субстанционной нечувственной сфере. Это — то самое Космическое Яйцо, которое есть конец Цикла необходимости, когда все вещи возвращаются в начало всех вещей. В процессе творения рассеянной жизни, АЙН СОФ возвращается от периферии к центру круга и устанавливает точку, которая есть первая манифестация Единого. Когда Божественная сущность возвращается от границы круга к его центру, Она оставляет за собой бездну, или как называют ее каббалисты, Великий Секрет. Таким образом, в АЙН СОФ устанавливается двойная сущность, там, где существует только одна. Первая — это центральная точка, исходная лучезарность вечной субстанционированой жизни. Из этой лучезарности, посредством тьмы вокруг нее, получающейся за счет лишения форм жизни, сгущается к центру первичная точка или универсальный зародыш. Универсальный АЙН СОФ, после этого уже не сияет в пространстве, а скорее бросает на него свет из этой самой точки. Объясню все это своими словами. АЙН СОФ сначала выполняет Все и затем творит в себе концентрацию, в результате чего получается Бездна, Глубина или Пространство, Авеер Кадмон или Изначальный воздух. Но в Каббале оно не считается совершенной пустотой или ваккумом, но мыслиться как воды Хаотического Моря, в котором есть определенный уровень Света, низшего по отношению ко всему, что сотворено (миры и их иерархии). Тело человека окружено похожей на пузырь оболочкой, называемой Яйцом Ауры. Это причинная сфера человека. Она имеет такое же отношение к психическому телу человека, как шар АЙН СОФ к сотворенной им Вселенной. На самом деле Яйцо Ауры есть сфера АЙН СОФ сущности, называемое человеком. Следовательно, в этой ауре находится верховное сознание человека. Эта аура распространяется во всех направлениях и полностью объемлет все низшие тела. Как сознание сведено в Космическом яйце в центральной точке, которая затем называется Богом — Верховным Существом, так сознание Яйца Ауры человека, сконцентрировано в точку сознания, называемого ЭГО. Как вселенные в Природе образуются из скрытых сил Космического Яйца, так и все, что используется человеком в его воплощениях через царства Природы, выводится из скрытых сил внутри Яйца Ауры. Человек никогда не выходит за пределы этого яйца и остается в нем даже после своей физической смерти. Его рождения, смерти и новые рождения случаются внутри яйца, и оно не может быть расколото до меньшего.