Тут дьявол с Богом борется…

— Ты что бредишь, Роман?

— Отнють. Вот лишь один из многочисленных примеров той поры: В Белоруссии немецкая оккупация вызвала повсеместно 'религиозный подъем'. В одном лишь Минске, где к приходу немцев не было ни одной действующей церкви, спустя всего 3–4 месяца их открылось уже 7 и было крещено 22 тыс. детей. По Минской епархии было открыто 120 церквей. Оккупационные нацистские власти открыли пастырские курсы, каждые несколько месяцев выпускавшие 20–30 священников, дьяконов и псаломщиков…. В некоторых районах Белоруссии было восстановлено до 75 % дореволюционных церквей. Процесс 'возрождения церковной жизни' продолжался вплоть до самого отступления немцев. Так, в донесении командования группы армий 'Центр' за январь-февраль 1944 г. говорилось, что в районе расположения 4-й армии вновь открыто 4 храма, а в Бобруйске впервые за время войны на Крещение состоялся крестный ход на р. Березину с участием 5000 человек… Что же за люди возрождали тогда у нас христианство — если говорить не о личной заботе вождя нацистов, а о тех скромных, но активно пособляющих ему в деле порабощения советского народа русских батюшках? Кто они такие? Один из них — священник Алексий Ионов, написавший и опубликовавший в 1952 г. "ЗАПИСКИ МИССИОНЕРА" — о том, как он служил фюреру на земле псковской с августа 1941 по февраль 1944, когда ему пришлось в спешном порядке уносить ноги с так полюбившимися ему оккупантами. Что интересно, даже по прошествии довольно длительного времени после всех описанных им событий, он так и "не понял", что же он такое творил на самом деле в те годы. И так же "не понял", почему фашисты не то, чтобы не трогали священников, а ещё и платили им рейхсмарки, шли навстречу в пожеланиях, и не уничтожали в концлагерях с остальным населением — даже случайно попавшего при облаве в такой лагерь попа скоренько отпускали с извинениями… Что особенно неудивительно в аспекте данной темы, так это то, что сегодняшний русский патриарх РПЦ Алексий 2 (Ридигер) в военные годы, будучи ещё отроком, занимался почти тем же самым — помогал отцу в "духовном окормлении" военнопленных и депортированных гражданских в немецких лагерях под Таллинном! Фашисты им очень даже споспешествовали в таком деле…("Известия" 10 декабря 2002 г.) Очень дружен в то время был юный Алёша Ридигер с неким Александром Киселевым, под началом которого и служил его отец, называя его "последним человеком, говорившем мне "ты". Но ни одна из биографий отца Александра как-то не акцентирует внимания на том, что Киселев был духовником А.А.Власова, перешедшего к гитлеровцам генерала Красной Армии и главы Русской освободительной армии — РОА. Дружба не закончилась после бегства Киселёва вместе с фашистскими единомышленниками из Прибалтики — они снова пересеклись, как ты думаете, где? В США! Ещё до перестройки! А с началом перестройки Киселёв сам уже пожаловал в СССР — не иначе, для продолжения прерванного окончанием войны занятия…

По множеству свидетельских показаний, одним лагерем под Таллинном духовный наставник Алёши не ограничивался — он колесил по множеству лагерей, в том числе и в Германии. Главным же его занятием было не столько окормление верующих, сколько вербовка военнопленных в РОА. Деятельность по вербовке в РОА курировал Мюллер, следовательно, и папа-Ридигер и сын-Ридигер значились в его ведомстве — СС. "Цель Германии была совсем не в том, чтобы "освободить мир от коммунистов", и даже не в том, что бы присоединить восточные страны, но в том, чтобы обезлюдеть важнейшие области РОССИИ и заселить их немцами" (И.А.Ильин Собр. Соч. М. "Русская книга" 1993 г. т.2 с. 11). Весьма похожие — если не сказать — точно такие же! — цели ставит перед собой Вашингтонский Обком. И, как Вернер Фон Браун послужил после Гитлера американской "демократии", продолжая свои ракетные разработки, так и наши священники, похоже, продолжают те же начинания, что задумывались в Германии в конце 30-х. Сегодня РПЦ вербует в "новую РОА" разом весь народ. Только хозяева у них сменились. Как сменились хозяева и у Ридигеров. НКВД было прекрасно известно о том, чем занимался этот клан вовремя войны и на кого работал. Однако — ничего! Были в СС, перешли в НКВД-КГБ и продолжили работу уже в СССР. Причём Алёша быстро пошёл в рост по своей епархии… По всей видимости, за хорошую работу. Можно, пожалуй, считать его не только церковным, а и партийным деятелем! И уж к какой партии внутри партии он примкнул — созидателям или разрушителям СССР — вопрос более чем ясный. Из Пасхального Послания Митрополита Анастасия 1942 г.

… Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы… И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела… "Христос Воскресе!"… ("Церковная жизнь". 1942.?4.)