Тутанхамон и сокровища его гробницы

В другом конце кладовой находилось еще одно ложе— складное. Оно, по-видимому, было дорожным и отличалось от первых трех тем, что состояло из трех частей, скрепленных бронзовыми, легко вынимавшимися петлями.

Вообще в этом помещении оказалось особенно много мебели, причем отдельные ее экземпляры по художественным своим достоинствам почти достигали уровня непревзойденного парадного трона из передней комнаты. Прежде всего это относится к креслу, получившему название «жреческий трон». Оно, вероятно, использовалось в тех случаях, когда Тутанхамон выполнял какие-либо церемонии, связанные с государственным официальным культом. Ножки трона скреплены так, как скрепляется складной стул, т. е. наискось; вогнутое его сиденье сделано из черного дерева и инкрустировано слоновой костью. Оно имитирует пятнистую шкуру какого-то животного, возможно гепарда. Ножки также из эбена, украшены золотыми поясками и инкрустированы. Заканчиваются они резными утиными головками. Верх спинки-трона отделан листовым золотом и инкрустирован фаянсом, цветным стеклом и камнями. На ней изображен солнечный диск Атона и начертаны собственное и тронное имена фараона в их первоначальной форме, т. е. так, как они писались до восстановления культа Амона. Ниже на вставленных горизонтально и вертикально пластинках эбенового дерева тоже перечисляются его различные имена, причем упоминаются оба написания: Тутанхатон и Тутанхамон. Таким образом, трон этот, как и ряд других предметов из гробницы, о которых уже упоминалось, свидетельствует о том, что возвращение к прежней религии произошло не сразу и что отмена введенных Эхнатоном реформ потребовала известного, хотя и не очень продолжительного, времени. Задняя сторона спинки также покрыта листовым золотом и украшена вычеканенным на нем изображением коршуна — богини Нехебт, окруженным относящимися к ней хвалебными эпитетами. К трону принадлежит скамеечка, на которую должны были опираться ноги сидящего на нем фараона. Поэтому на верхней ее части помещены инкрустированные фигуры девяти связанных пленников — обычный символ врагов Египта, которых царь попирал таким образом стопами.

Из мебели, обнаруженной в кладовой, следует еще упомянуть о детском креслице Тутанхамона, об одном из табуретов необычной формы и особенно о комоде. Креслице — белого цвета, имеет высокую спинку и ножки, вырезанные в виде звериных лап. Табурет, также белый, о трех ножках, сиденье его полукруглое, сделано в виде двух львов, связанных голова к хвосту. Необычны ножки, вырезанные в форме собачьих лап. Под сиденьем помещен традиционный орнамент, символизирующий единение Верхнего и Нижнего Египта. Что касается комода, то этот великолепный образчик искусства египетских мебельщиков легко бы вписался в любой современный интерьер. Так просты и изящны его формы. Комод не велик и не высок — всего 60 см. Он выполнен из красного кедра в виде столика с откидной крышкой на бронзовых петлях. Видимо, в нем хранились тонкие льняные одеяния фараона. В средней его части по всем четырем сторонам вставлен резной фигурный фриз из перемежающихся черных знаков анх

(«жизнь») и позолоченных — усер («сила»), установленных на знаках

неб («владыка»). Все рейки из черного дерева, окаймляющие боковые панели, украшены тонко вырезанной позолоченной надписью, содержащей имена и титулатуру Тутанхамона. Комод этот экспонировался на выставке в СССР.

Одеяния, находившиеся в нем и в другом таком же комоде, только сломанном, были украдены, а вместо них в ящики положили подставки для головы; некоторые весьма примечательны не только как произведения искусства, но и по запечатленной в них символике. Прежде всего это относится к подголовнику, вырезанному из слоновой кости. Он изображает стоящую на коленях мужскую фигуру, двумя поднятыми руками поддерживающую выгнутую опору для головы. По бокам, обращенные друг к другу спинами, лежат два льва. Видимо, вся эта композиция олицетворяет бога воздуха— Шу, вздымающего небо над землей. Львы — это символы восхода и заката бога солнца Ра, «Вчера» и «Завтра». Детали фигур и контуры иероглифов надписи на столбике за спиной Шу выполнены синей краской. Она гласит: «Благой бог, сын Амона, царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка Обеих земель Небхепрура, которому дана жизнь, подобно Ра, вечно». Подголовник этот также можно было увидеть на выставке.

Вторая подставка — из раскрашенной резной кости — напоминает складной табурет. Ее украшают гротескные головки уродливого карлика — Беса, духа-хранителя домашнего очага, покровителя веселья.

Третий подголовник сделан из синего фаянса с золотой отделкой. Он самый простой и, пожалуй, самый изящный. Художественный эффект достигается соразмерностью пропорций и сочетанием цветовой гаммы.

Сходна с ним и четвертая подставка из непрозрачного бирюзового стекла, опоясанная золотой полоской вокруг ножки.