Творчество Вечной Жизни. Часть Вторая

Мистическое переживание Бога происходит в результате глубокой практики медитации, молитвы, йоги, созерцания. Мистические опыты вначале происходят как еле заметные проблески божественного присутствия. Сегодня это переживание произошло, а потом, возможно, неделю или месяц вы ничего не ощущаете.

Мистические опыты очень важны, однако эти опыты приходят и уходят, к ним не следует привязываться. Вначале вы можете получить опыт остановки потока мыслей, лишь на несколько секунд погрузиться в океан божественного блаженства. Подлинная медитация начинается с нескольких секунд, эти секунды постепенно переходят в десятки секунд, а затем в минуты, и только со временем океан блаженства и света становится вашей постоянной реальностью.

Что же происходит в эти несколько секунд погружения в медитативное состояние? Остановка внутреннего диалога, гармонизация эмоциональных состояний, погружение в нектарное состояние божественного блаженства.

Эти драгоценные секунды нужно прочувствовать, потому что они являются началом трансформации. Вы получаете мистический опыт вечности, блаженства, любви, света. Потом, возможно через неделю, вы получаете следующий мистический опыт, потом, может быть через месяц, ещё один. Серия мистических опытов света и блаженства постепенно меняет качество вашего бытия.

После того как вы проходите огромное количество кратковременных мистических проблесков и переживаний, постепенно вы обретаете божественное состояние, которое становится постоянным.

Все описания лишь помогают при помощи аналогии и образов направить духовного искателя в правильном направлении, то есть во внутреннее пространство свободы и любви, единства и блаженства.

В начале духовного пути человек живёт двумя жизнями, кратковременные периоды утренней и вечерней медитации сменяются работой в офисе и семейной жизнью. Постепенно медитация и йога поглощает собой всю жизнь. Как такое может быть? Неужели со временем все духовные искатели бросают работу и оставляют семью, а затем отправляются в Гималаи для того, чтобы практиковать медитацию? Конечно, нет. Речь идёт о том, что постепенно человек, практикующий медитацию, начинает осознавать, что любое событие, действие, встреча становятся частью пути духовной эволюции.

У людей, практикующих медитацию, гораздо больше возможностей построить гармоничные семейные отношения и более качественно развивать бизнес-проекты и карьеру. Медитация помимо духовных прозрений помогает развивать концентрацию, нестандартное мышление, повышает работоспособность.

Мистические опыты блаженства и света переходят в повседневную жизнь, трансформируя каждое мгновение, превращая его в радость, осознанность и творчество.

Вначале происходят многочисленные секундные погружения в божественный свет. Со временем погружения в блаженство и свет становятся частыми, а затем постоянными. Наконец временные опыты становятся постоянным состоянием.

В начале духовного пути жизнь двойственна: с одной стороны, блаженство медитация, а с другой — социальное пространство суеты, борьбы, несправедливости и страдания. Постепенно социальная жизнь растворяется в медитации, бытие возвращается в изначальное единство, вся жизнь превращается в медитацию, творчество, осознанность, радость.

Порой ученики задавали Йоги Рамаяху трудные и странные вопросы. Является ли самадхи конечной фазой духовного пути? После того как йог достигает этого уровня, что дальше? На подобные вопросы он шутливо отвечал: «Только с того момента, когда вы достигаете состояния самадхи, начинается настоящая жизнь».

Существует несколько основных уровней самадхи. В разные эпохи учителя традиции крийя-йоги пытались описать словами, в чём заключается суть и особенности этих различных уровней самадхи. Описать духовный опыт самадхи достаточно сложно, потому что речь идёт о тонких внутренних переживаниях Бога.

Первая ступень называется савикальпа-самадхи, далее нирвикальпа-самадхи, а затем шива-сварупа-самадхи.

Савикальпа-самадхи является частичным погружением в Бога. Тот, кто испытывает это состояние, после медитации теряет божественное состояние и возвращается обратно в состояние двойственности. В человеке сохраняются воспоминания о мистическом переживании блаженства и единства с Богом, которое он кратковременно испытал в савикальпа-самадхи. Как будто вы съездили на прекрасный курорт, потом вернулись в шумный и суетливый город. У вас остаётся счастливое воспоминание о прекрасном небесном курорте, так можно описать савикальпа-самадхи простыми словами.