Творения. Том 1

Бог славы сказал: Внидите узкими враты: яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им. Что узкая врата и тесный путь вводяй в живот вечный, и мало их есть, иже обретают его (Мф. 7:13–14). Кто же обрел вечную жизнь и возвещает нам путь её? — Все святые. Сим путем шествовал «сосуд избранный» — Павел и, совершив течение, получил венец. Потому и возвещает он нам путь жизни, говоря: Но во всем представляюще себе якоже Божия слуги, в терпении мнозе, в скорбех, в бедах, в теснотах, в ранах, в темницах, в нестроениих, в трудех, во бдениих, в пощениих, во очищении, в разуме, в долготерпении, в благости, в Дусе Святе, в любви нелицемерне, в словеси истины, в силе Божией, оружии правды десными и шуими, славою и безчестием, гаждением (поношением) и благохвалением: яко лестцы, и истинни: яко незнаеми, и познаваеми: яко умирающе, и се, живи есмы: яко наказуеми, а не умерщвляеми: яко скорбяще, присно же радующеся: яко нищи, а многи богатяще: яко ничтоже имуще, а вся содержаще (2 Кор. 6:4–10). И упование наше известно о вас: …ведяще, зане яко общницы есте страстем нашым, такожде и утешению (2 Кор. 1:7). Поэтому и мы, братья, обязаны до конца держаться того пути, для которого и стали воинствовать. Безмолвник ли ты? Представляй себе заключенных в темницах, которые не только заключены, но и железо носят на вые (шее) или забиты в колоду. Пустынножитель ли ты? Представляй себе, какие опасности терпят пасущие овец в пустынях и на горах, как цепенеют зимой от стужи и летом опаляются солнечными лучами. Живешь ли в общежитии? Вникни умом в написанное: Народу же веровавшему бе сердце и душа едина: и ни един же что от имений своих глаголаше свое быти, но бяху им вся обща (Деян. 4:32). Работаешь ли вязь (плетешь ли)? Представляй себе плавающих по морю, ибо они, борясь с морем, занимаются тем же рукоделием. Работаешь ли малые корзины, называемые мягкими? Представляй себе приготовляющих из ветвей постели. Сделался ли краснописцем? Представляй себе столяров и резчиков, — только не извращай Божиих словес, написанных в вере и истине. Ибо какой грех больше сего: сладкое делать горьким, а горькое — сладким, свет — тьмой, и тьму — светом, — для развращения читающих? Горе тому, кто делает это, потому что таковой ставит сети душам. Выводишь ли узоры? — Представляй себе высекающих что-либо из мрамора. Работаешь ли цветную бумагу? — Представляй себе выделывающих ремни из кожи. Обделываешь ли пальмовую кору? — Представляй себе обрабатывающих хлопок. Делаешь ли пеньковую ткань? — Представляй себе мирских людей, занимающихся тем же ремеслом. Работаешь ли веревки или канаты? — Представляй себе делающих головные повязки. Прядешь ли нитки? — Представляй себе ткущих полотно. Работаешь ли полотно? — Представляй себе делающих шелковые ткани. Приставили тебя к хлебне? — Представляй себе содержащих народные бани. Доверили тебе сад? — Содержи у себя в уме валяющих сукно, которые лето и зиму проводят за своей работой в воде. Приставили тебя к поварне? Думай о красильщиках или занимающихся кузнечной работой, которые день и ночь проводят, борясь с огнем, будучи подчинены власти других, терпя притеснения, нередко перенося насилие от градоначальников, — но они не становятся нерадивыми к своей работе! Сделали тебя придверником? — Представляй себе служителей у земных князей. Поставили тебя на службу, сделали или экономом, или игуменом? — Вспомни сказавшего: Старцы иже в вас молю, яко старец сый и свидетель Христовым страстем, иже и хотящей славе явитися общник, пасите еже в вас стадо Божие, посещающе не нуждею, но волею, и по Бозе: ниже неправедными прибытки, но усердно: ни яко обладающе причту, но образи бывайте стаду: и явльшуся Пастыреначалнику, приимете неувядаемый славы венец (1 Пет.5:1–4). Но не будем длить слова, говоря о всем порознь. Что бы ты ни делал, если враг во время дела наводит на тебя уныние, в возражение супротивнику укажи на какое-либо подобное ремесло. И что бы ты ни производил руками или словом, имей свидетелем совесть свою, что совершаемое тобой делается по Богу, — и спасешься.