Читаем Творения, том 11, книга 1 полностью

ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО

Том XI

Книга 1

ТОЛКОВАНИЕ НА ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ

ПРЕДИСЛОВИЕ

БЕСЕДА 1 на Еф. 1:1-2. Что требуется для - святости . - Благость - источник благодати.

БЕСЕДА 2 на Еф. 1:11-14. Почему проповедь называется благовествованием спасения. - Грех не есть дело необходимости. - Добродетель согласна с природой, а порок противоположен природе. - Клятвы не нужны. - Лихоимство бесполезно.

БЕСЕДА 3 на Еф. 1:15-20. На какую высоту Господь возвел человека. - Лишение царства небесного хуже геенны. - Как и в какое время нужно приступать к причащению тела Христовая.

БЕСЕДА 4 на Еф. 2:1-3. Опровержение манихеев. - Без милосердия нельзя войти в царство небесное.

БЕСЕДА 5 на Еф. 2:11-12. Что значит мудрование плотское.

БЕСЕДА 6 на Еф. 2:17-22. О доблестях ап. Павла.

БЕСЕДА 7 на Еф. 3:8-11. Обилие смиренномудрия ап. Павла. - Как должно любить врагов.

БЕСЕДА 8 на Еф. 4:1. Быть узником за Христа славнее сидения одесную Его. - Страдание за Христа выше всех блат. - О страже темницы, в которую заключен был Павел. - Почему попустил Бог погибнуть тем, которые стерегли Петра в темнице. - Оковы и страдания послужили к прославленно Павла. - Против одержимых жадностью и любостяжанием. - О трех отроках.

БЕСЕДА 9 на Еф. 4:1-4. Высокое достоинство Павла, выходящего из темницы. - Что значит достойно ходить звания. - О любви. - Таинственность - следствие охлаждения любви.

БЕСЕДА 10

на Еф. 4:4. Губительность тщеславия.

БЕСЕДА 11 на Еф. 4:4-7. Почему в церкви один получает больше, а другой - меньше. - Смирение необходимо для единства тела церкви. - Епископ поставлен для научения словом. - Производить разделения в церкви - не меньшее зло, чем впадать в ереси.

БЕСЕДА 12 на Еф. 4:17. Деньги - суетны, когда их расточают на удовольствия. - Против огнепоклонников. - Против веры в судьбу и в переселение душ.

БЕСЕДА 13 на Ефес. 4:17-19э Что следует разуметь под нечистотой. - Кто может считаться праведным. - О монахах и Девственницах, посвящающих себя Христу. - Добродетели и пороки женщин.

БЕСЕДА 14 на Еф. 4:25-27. Дурные последствия вражды и способ ее обуздания. - Как нужно подыматься языком. - Вред от злоречия.

БЕСЕДА 15 на Еф. 4:31. Следует воздерживаться от крика, брани в побоев.

БЕСЕДА 16 на Еф. 4:31-32.Нужно насаждать добродетель и искоренять пороки. - Лучшая месть - воздаяние добром за зло.

БЕСЕДА 17 на Еф. 4:32; 5:1-2. Сладострастие - меньшее зло, чем гнев.

БЕСЕДА 18 на Еф. 5:5- 6. Любостяжание есть идолослужение. - Нужно исправлять своего ближнего.

БЕСЕДА 19 на Еф. 5:15-17. Что такое лукавство дня. - Нужно благодарить Бога и в несчастии. - Причины многих естественных вещей неизвестны. - Относительно предметов божественных пытливость неуместна. - В чем истинное побуждение к повиновению.

БЕСЕДА 20 на Еф. 5:22-24. Счастливы муж и жена, друг друга любящие. - Сила любви. - Чего нужно искать в жене. - Добрые качества жены. - Супружеский союз - символ нашего единения с Христом. - Нужна снисходительность к недостаткам жены. - Как должен поступать муж в отношении к жене. - Советы бедным супругам. - Как нужно устраивать дом и семью. - Истинные достоинства молодой девушки. - Каких нужно выбирать жен и как относиться к ним.

БЕСЕДА 21 на Еф. 6:1-3. Пороки при царском дворе. - Восхваление монаха Юлиана. - При каких условиях богатство наносить вред.

БЕСЕДА 22 на Еф. 6:5-8. Об обязанностях слуг. - Разделен из господ и работ, произошло вследствие греха. - Греховные деяния в Писании называются иногда миром. - Богатство и почести составляют оружие дьявола.

БЕСЕДА 23 на Еф. 6:14. Еретические учения о материи. - Собирающий сокровища па земли приготовляет пищу вечному червю.

БЕСЕДА 24 на Еф. 6:14-17. В чем состоят оружие христианина и с кем он должен бороться. - Об Анне, матери Самуила.

ТОЛКОВАНИЕ НА ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ

ПРЕДИСЛОВИЕ

БЕСЕДА 1 на Фил. 1:1-2. Названия епископа, пресвитера и диакона вначале были общие. - При совершении добродетели действует Бог и мы вместе с Богом. - Побуждение к милостыне.

БЕСЕДА 2 на Фил. 1:8-11 Любовь и дружба должны быть разумными. - Откуда происходить зависть. - Тягота от богатства.

БЕСЕДА 3 на Фил. 1:18-20. Любовь и твердость ап. Павла. - Роды жизни. - Любомудрие ап. Павла. - Кого из умерших нужно оплакивать. - Поминовение умерших при совершении таинств.

БЕСЕДА 4 на Фил. 1:22-26. Похвала ап. Павлу. - Нет ничего приятнее Богу, как милостыня.

БЕСЕДА 5 на Фил. 2:1-4. О перенесении обид. - Нет ничего несвойственнее душе христианской, как гордость.

БЕСЕДА 6 на Фил. 2:5-8. Опровержение заблуждений Савелия, Мариона, Маркелла, Фотина, Софрония и Ария.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика