Творения, том 2, книга 1

БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ. Утешительность покаяния. - Пример других как ободрение нам в деле покаяния. - Легкость делания добродетели в бедствии и трудность его в благоденствии. - Святые не унывают в несчастии, не надмеваются в счастии. - Христиане должны искать себе убежища не у людей, а в недрах Божиих. - Если Бог попускает нам часто страдать, то это для того, чтобы побудить нас прибегать к Нему.

БЕСЕДА ПЯТАЯ. Пост собирает нас в доме Божием и приводит нас в объятия нашей матери Церкви. - Он отгоняет демонов, поддерживает добродетель отшельников, приводит Моисея и Илию в присутствие Божие. - Пренебрежением к посту навлекается смертный приговор, чрез соблюдение его отменяется этот приговор. - Пример ниневитян. - Трехдневный пост спас их. - Покаяние очищает грехи в продолжительное время. - Пример ап. Петра. - Постом Даниил избавился от львов и три отрока от пещи огненной. - Пост полезен даже для здоровья. - Заключение.

БЕСЕДА ШЕСТАЯ. Вступительные замечания по поводу многочисленности собрания. - Пост не приносит пользы тем, которые, воздерживаясь от пищи, не воздерживаются в то же время от греха. - Бесполезно поститься и в то же время посещать зрелища. - Слово против зрелищ. - Пребывание в театре - влечет за собою прелюбодеяние. - Объяснение изречения: кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. - Кажущаяся трудность этого изречения. - Бог не требует ничего невозможного. - И ветхий и новый закон происходят от одного и того же Законодателя. - Доказательство этого у пр. Иеремии. - В нагорной проповеди сопоставляются законы ветхого и нового завета, чтобы показать, что они не противоречат между собою, а дополняют друг друга.

БЕСЕДА СЕДЬМАЯ. Покаяние, как целебное средство для греха. - Чудесное долготерпение Божие к грешникам, доказываемое тем, что от худого корени могут иногда происходить добрые плоды. - Пример Иова, происшедшего от Исава. - Причина долготерпения к грешникам заключается в надежде на их исправление. - Ко благу всех Бог бывает часто снисходителен к грешнику и строг к праведнику. - Покаяние достигается не продолжительностью времени, а расположением сердца. - Человек медлителен к созиданию, скор к разрушению, - что противно Богу. - Бог семь дней назначил для разрушения Иерихона. - О Рааве, как покаявшейся грешнице и сделавшейся прообразом Церкви. - Грехом порождается скорбь, а скорбью разрушается грех. - Кто дает бедному, тот одолжает этим Бога.

БЕСЕДА ВОСЬМАЯ.

Подобно Ноеву ковчегу, церковь принимает в свои недра коршунов, волков и змей; но в то время, как ковчег выпустил их такими же, как и принял, церковь преобразует их покаянием в голубей, овец, агнцев. - Покаяние принесет пользу и тому, кто всю свою жизнь проводил в грехе. - Милосердие Божие безгранично. - Греховность человека исчезает в милосердии Божием, как искра в море. - Не должно стыдиться прибегать к церкви с покаянием. - Стыдиться нужно только греха. - Дьявол внушает нам дерзость к греху и стыд к покаянию. - Доказательство этой истины в св. Писании. - Объяснение первой главы из книги пророка Исаии.

БЕСЕДА ДЕВЯТАЯ. О необходимости добрых дел. - Опровержение возражений о трудности этих дел среди суеты мира сего. - Увещание к посещению церкви и к благоговейному пребыванию в ней во время совершения страшных Таин Христовых. - Напоминание о кончине мира. - Необходимость совершения добрых дел и покаяния на земле, потому что по окончании настоящей жизни закончится возможность для них.

Похвальные беседы на праздники Господа нашего Иисуса Христа и Его святых.

V. Беседа в день Рождества Господа нашего Иисуса Христа.

О времени установления праздника Рождества Христова. - Тайна Рождества Христова. - Укрепление верующих против издевательств язычников. - Обличение злоупотребления при св. причащении. - К св. тайнам должно приступать с благоговением и благоприличием. - Величие и святость этого таинства.

VI. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении.

Увещание народу о посещении церкви. - О двояком явлении Иисуса Христа: о Его явлении волхвам и о будущем последнем пришествии, когда Он явится во славе своей. - Чудесное сохранение крещенской воды от порчи. - Различие между крещением иудейским и христианским, между крещением Иоанна Предтечи и Господа Христа. - Объяснение того, как Христос исполнил всякую правду. - Увещание к народу о том, что к св. причащению должно приступать с благоговением и страхом.

VII. О предательстве Иуды.