Ты можешь проповедовать (СИ)

Наша задача, если мы проповедуем - так или иначе привести к этому выводу. Есть живое существо и есть Бог, между ними есть отношения. Какие? Через Имя. Посредством Имени, воспевания святого Имени. Харер намаива кевалам калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. Другого пути в век Кали не существует.

Но сегодня мы хотим поговорить немного о другом. Это всё ясно, я думаю, что преданные прекрасно знают то, о чем мы сейчас говорим. Но есть некоторые препятствия. Мы видим, что люди иногда не понимают слов, которые мы говорим. Согласны? То есть вы говорите хорошие вещи, вы понимаете, что вы говорите, хорошие слова находите. А люди почему-то не принимают то, что вы говорите. Как вы думаете, почему? У них другие понятия слов, вот и всё. Вот в чем весь секрет проповеди. Если вы подберете нужные слова, они примут то, что вы говорите. Но просто в вашем понимании Бог, как вы понимаете Бога? Вот так. В их понимании слово Бог звучит совершенно по-другому. Имейте это в виду. Понятия отличаются. Поэтому проповедник должен изучать понятия, изначальные значения слов. И сравнивать с тем, как мы их используем в настоящем моменте. Вот в этом ценность может быть изучения санскрита, Бхагавад-Гита пословно переведена Прабхупадой, не случайно. Кроме литературного перевода еще пословный, то есть очень научно, значения слов очень важно знать.

Мы говорим – «Кришна». А люди - «нет, только не Кришна!» Тогда мы не говорим «Кришна», а говорим «Всепривлекающая Верховная Личность». О, это лучше звучит. Не лучше, понятнее для них звучит. Потому что слово «Кришна» осквернено какими-то демоническими интерпретациями, вот и всё. Понятие извращено. Мы видим, это на таком примере как свастика, люди боятся этого, вздрагивают. Почему? Осквернено определенной деятельностью, в истории мы знаем как это было, вот и вся причина. Но само слово не несет ничего дурного, наоборот, оно несет свет и силу, это знак Солнца. Могущество - знак Солнца, свастика, она изображается на всех ягьях, на всех церемониях в Индии, это благоприятнейший знак. Но он извращен, мы не можем к нему вернуться, мы должны по-другому объяснять, другое слово найти, не свастика, по-другому объяснять это.

Итак, Шрила Прабхупада придает этому значение, он объясняет часто просто слова в своих комментариях. Какое слово употреблено и почему употреблено. Почему именно так Кришна обращается к Арджуне, а не иначе, почему именно такое имя употребляется. Почему Арджуна обращается к Кришне таким образом, а в другом стихе по-другому обращается. Всё это объясняется, значения слов и понятий, как их применять должным образом.

Итак, вы увидите, что вся проблема заключается в том, что люди неправильно используют и понимают слова. И проповедовать означает прояснять всё сквозь призму знания, вот и всё. Мы должны быть чуткими, что люди не понимают. Как это понять? Вот где они раздражаются, вот там и непонимание. Вот где их чувства возбуждаются, вот там и непонимание. Скажите – «ты Бог!» - и чувства возбудятся у человека. Это ложь, там не будет света и умиротворения. Только возбужденные чувства – «я Бог!» Это просто страсть, скрытая под знанием.

И Прабхупада говорит – «посмотрите, ученые столько слов придумали, чтобы скрыть многие факты». Они очень много придумали новых терминов, которые никто не понимает. Когда ученый говорит такими терминами, все восхищаются – «насколько ученый человек, ни одного понятного слова!» Сейчас преданные, которые проповедуют в научных кругах, пишут диссертации, иногда дают почитать – я ни одного слова не могу понять, очень сложная терминология. Но если взять перевод этих терминов, всё очень просто. Зачем они применяют такие сложные термины? Создают иллюзию учености, вот и всё. Это иллюзия учености.

На всякого мудреца довольно простоты, говорится. Прабхупада объясняет на простом английском, у него не литературный английский, у него очень простой английский язык. Он знал его с акцентом и несовершенным образом, когда приехал в Америку, его даже с трудом понимали, когда он только начинал говорить по-английски, проповедовать. И он на пальцах разъяснял все эти сложнейшие философские доктрины. Всё прояснял, проповедовал, давал правильные философские понятия.

Т.е. есть слово, есть понятие, и еще есть бхава, настроение у этого понятия. Как вы произносите слово «Бог» тоже имеет значение, когда вы проповедуете, в каком настроении вы это произнесете. Знаете, как я запомнил выражение «любовь к Богу»? Это было больше 20 лет назад, и я до сих пор пользуюсь тем настроением, когда говорю «любовь к Богу». Я это услышал от преданного. Это был Бхакти Тиртха Свами, прошло больше 20 лет. Вы спросите – а где я его видел? Он же не был в Советском Союзе. Была видеокассета. Вот только-только появились видеомагнитофоны тогда и видеокассета пришла, об ИСККОНе, о том что происходит в ИСККОНе, там были некоторые новости. В ЮАР преданными был построен храм. Это было достижение.