Тысячелетие вокруг Черного моря

В 1231 г. монголы вышли к верховьям реки Тигр. Их войско стояло там, где по представлениям европейцев 100 лет назад остановилось войско мифического первосвященника и царя Иоанна. Среди монголов было действительно много несториан. Христианство несторианского толка исповедывали многие кочевые народы Центральной и Восточной Азии. К ним принадлежали многочисленные и воинственные племена найманов, кераитов, уйгуров и других степняков, чьи воины служили в монгольской армии. Одно за другим монголы начали громить мусульманские государства сельджуков в Мессопотамии^{158}.

Римский папа Григорий IX не смирился с поражением, полученным им от германского императора Фридриха II. Стремясь подорвать его престиж в Святой Земле, он призвал европейцев к новому крестовому походу,.начавшемуся в 1239 г. В сражении с египтянами при Газе в 1244 г. крестоносцы и их союзники были разгромлены. После этого распри в лагере крестоносцев, особенно между тамплиерами и госпитальерами, вспыхнули с удвоенным ожесточением. Всем этим правительство Египта воспользовалось как нельзя лучше: в сентябре 1244 г. египетский султан подступил к Иерусалиму с 10-тысячной конницей наемников-хорезмийцев и неожиданно захватил его. В городе произошло поголовное избиение христиан. Иерусалим надолго перешел в руки египетских мусульман. В 1245 г. ими были захвачены Аскалон и Дамаск.

Латинские послы в стане монголов

В условиях нарастания кризиса франкских государств римский престол предпринял усилия для переговоров с монгольскими ханами. В 1245 году папа Иннокентий IV направил в Золотую Орду в ставку хана Батыя миссию во главе с францисканским монахом Иоанном де Плано Карпини. Батый, в свою очередь, направил эту миссию в Монголию — в Каракорум. Пробыв в ставке великого хана Гуюка четыре месяца, Плано Карпини вернулся в Лион в 1247 г. и вручил папе Иннокентию ответ хана и свой отчет. Одновременно весной 1247 года в ставку монгольского хана Байджу прибыла еще одна латинская миссия от папы римского. Ее возглавил доминиканский монах Асцелин. Это посольство чуть было не окончилось плачевно для латинян, так как они настойчиво предлагали монголам подчиниться римскому престолу. Папа рассчитывал использовать сближение с монгольскими правителями для «спасения» Латинской империи; он искал в лице монголов союзника против германского императора Фридриха II, против сарацин, надеялся утвердить владычество римской курии над подвластными в то время Орде русскими землями. Однако на все эти предложения монголы выдвигали условия подчинения римского престола верховной власти великого хана, правившего в Каракоруме. Это было неприемлемо для Рима

Французский король Людовик Святой и Седьмой крестовый поход

Утрата Иерусалима заставила папство снова забить тревогу. Лионский собор 1245 г. по требованию Иннокентия IV вынес постановление о Седьмом крестовом походе. Организатором этого похода стал французский король Людовик IX (1226-1270 гг.). Этому королю было свойственно особое благочестие и приверженность к религиозному подвигу, за что католики позднее назвали Людовика «Святым». Еще задолго до крестового похода Людовик Святой прославился успехами по объединению Франции и мудрым правлением в своем королевстве. Но этот государь отнюдь не упускал из виду мирских целей. Он возглавил крестоносцев, чтобы посредством завоеваний на Востоке обеспечить Франции твердые позиции в политике и торговле на Средиземном море.

Седьмой крестовый поход (1248-1254 гг.), как и Пятый, имел непосредственной целью Египет. Эта цель была определена королем и его окружением во время долгого пребывания на Кипре, куда в сентябре 1248 г. генуэзцы доставили крестоносцев. Была и еще одна серьезная причина, которая заставила Людовика IX задержаться на Кипре. Король завязал дипломатические переговоры с монголами. В декабре 1248 г. Людовик Святой принимал послов монгольского хана Эльчидая. А в январе 1249 г. сам послал в Монголию доминиканского монаха Андрэ Лонжюмо. Однако согласовать вопрос о совместном выступлении против мусульман на Ближнем Востоке и в Египте королю не удалось. Андрэ Лонжюмо достиг Каракорума уже после смерти великого монгольского хана Гуюка. Вопрос о союзе с монголами откладывался на значительный срок, т.к. утвердить этот союз мог только новый великий хан Монголии и всемонгольский курултай (съезд).