Тысячелетие вокруг Черного моря

Многие современники были поражены событиями, произошедшими в апреле 1204 г. в столице империи ромеев. С возмущением и горечью писал о разграблении Константинополя ромейский историк Никита Хониат^{141}. Живейший отклик нашли эти события в православных странах — в Болгарии, на Руси. Русский летописец — очевидец событий — написал трагическое повествование «О взятии Царьграда от фряг»

^{142}, вошедшее в Новгородскую летопись.

Многие, даже из среды латинских захватчиков, задавали себе вопрос: «Как небольшому войску удалось захватить самый большой в мире город с огромным населением?» Спустя годы участники этих событий — знатные рыцари Жоффруа де Виллардуэн и Робер де Клари в своих сочинениях писали об этом. Число крестоносцев тогда не превышало 30 тысяч воинов, тем более, что многие из них еще до захвата ромейской столицы ушли в Святую землю. Они открыто отказались воевать против христиан иной конфессии. Так или иначе, но население города превышало войско крестоносцев по численности в пять или шесть раз. Но нельзя забывать, что население это было мирным, а войско крестоносцев — профессиональным. Гарнизон столицы был невелик и в значительной степени состоял из западных наемников. Основные военные силы империи находились далеко на востоке — на границе с турками-сельджуками. Империя стала и жертвой своих внутренних неурядиц, которыми особенно была ослаблена и оказалась легкой добычей латинских рыцарей.

Латинская империя — Романия и ее вассалы

Первым результатом Четвертого крестового похода стало создание новых франкских государств — Латинской империи (1204-1261 гг.) и ее вассальных владений. Императором «Романии» (так называли империю крестоносцы) стал граф Фландрский Бодуэн IX, избранный 9 мая 1204 г. Его соперником был Бонифаций Монферратский, также добивавшийся императорской короны. Но на стороне графа Бодуэна были венецианцы, и он победил. Венецианцы провели на патриарший престол Константинополя своего соотечественника Томаса Морозини — первого католического патриарха Романии.

У крестоносцев в руках был только Констонтинополь, но алчные западные феодалы ссорились, деля еще не завоеванную ими империю. О крестовом походе в Святую Землю никто не помышлял. Уже летом 1204 г. крестоносцы предприняли поход в Македонию и захватили Фессалонику. Здесь на территории Северной Греции у берегов Эгейского моря было образовано королевство с одноименным названием (1204-1222 гг.). Королем Фессалоники стал Бонифаций Монферратский. Королевство стало вассально зависимым от Романии, хотя территория его была не меньшей, чем территория самой Латинской империи. Владения империи охватывали лишь оба берега Мраморного моря.

С осени 1204 г. крестоносцы приступили к активным захватам в Греции, а позднее в Малой Азии. И здесь и там они получили вооруженный отпор со стороны ромеев и их союзников — болгар. Так разворачивалась длительная и кровопролитная война православных государств и народов против западной латинской агрессии. Это было первое в истории вооруженное противостояние христианского Востока и Запада, превратившееся в войну православных народов за свою конфессиональную и национальную независимость.

Успешнее всего военное наступление латинских рыцарей развивалось на юге. К 1209 году они смогли захватить Пелопоннес и большую часть Средней Греции. На территории Пелопоннеса было образовано княжество Ахайя (или Морея), доставшееся сеньору Жоффруа де Виллардуэну. А в Средней Греции было образовано герцогство Афинское, ставшее владением еще одного знатного феодала — бургундца Оттона де ля Роша. В ходе раздела владений Ро-мейской империи лакомые куски получила и Венеция. Ей достались многие острова Мраморного и Эгейского морей, включая Крит и Эвбею. Некоторые крупные порты в материковой Греции также стали ее владениями.

Франкские монархи и сеньоры установили на захваченной территории систему жестокого крепостного права. Многие ранее свободные греческие земледельцы потеряли свои земли, имущество и попали в кабалу. Денежная рента, оброк и барщина стали уделом большей части земледельческого населения на захваченных франками территориях. Ранее свободные или полузависимые ромейские земледельцы теперь с ужасом осознали бесправие своего положения. Свод законов, введенных латинскими монархами («Ассизы Романии»), свидетельствует о полном бесправии и закрепощении основной массы сельского населения Греции. Но самым невыносимым оказалось для завоеванных ромеев введение унии с католичеством. Папа Иннокентий III на протяжении многих лет добивался подчинения Греческой Православной Церкви Риму. Но ни религиозные диспуты в Константинополе, ни проповеди, ни монастырские тюрьмы и кандалы, ни даже принцип терпимости, провозглашенный Латеранским католическим собором в 1215 г. по отношению к православным обрядам, не помогли установить «унии». Православные греки и большая часть духовенства так и не признало папу своим духовным главой^{143}.