Читаем У меня космическое сознание, а не мозги отмороженные (СИ) полностью

- Ой! - испуганно пискнул этот детина, и сразу уменьшился в размерах - принял облик тринадцатилетнего. - Я проговорился!

- В смысле, проговорился?

- Ну, я специально повзрослел, чтоб от вас спрятаться и вы меня не узнали...

- Опять ты "выкаешь"...

- ...но я не знал, что, когда я тоже повзрослею, то вы изменитесь в моих... э-э... То есть, ты, а не "вы". Ты тоже изменишься в моих глазах.

- Просто я хотела тебе сказать, что поняла, в чем заморочка. Почему ты не хотел мне ничего говорить.

- Ну, и почему?

- Потому что серые человечки невидимы. Они нападают во сне, а человек умирает по-настоящему. А, если ты тоже во сне находишься, то ты увидишь, как к тебе приближается мутант.

- Какой мутант?!

- Ну, оборотень из сериала "Ходячие мертвецы". Человек-оборотень.

- А, ну да, - понравилось ему, как выразилась Калерия. - Оборотень-человек - это как волколак. Если обычный волк, то он нападает с целью защитить своего детеныша, а не для того, чтоб... Так же, как и обычный человек, а не человек-оборотень. Если "оборотень", то понимается, что он людоед.

- Ты мне лучше скажи, я правильно поняла или неправильно?

- Про то, что во сне легче увидеть нападающего и отразить его нападение? В принципе, правильно.

- Но ты все равно не можешь рассказать? Тебе что-то мешает. Я правильно понимаю?

- Можно, я дверь закрою?

- Но ты хотя бы скажи, как ты их нашел.

- Я очень-очень хотел это сделать. Для того, чтоб с тобой поделиться найденным.

Это она тоже поняла. Она знала, что нужно делать для того, чтобы сбылось, когда чего-то "очень-очень-очень" ждешь. Так ведь просто не сбудется, если только хотеть, да фантазировать. Закончится тем, что ты решишь, будто ты стал взрослым, потому что пережил все эти "хотелки" и "желалки", перестал фантазировать. И вот, раз тебе все эти страстные фантазии показались похожими на смешные карикатуры, то это говорит о том, что ты стал взрослым-серьезным, а не тем "смешным", которым был до этого. То есть, к тебе любой мог подойти и попытаться тебя обидеть. Примерно по тому принципу, по которому люди путают разницу между понятиями "смешной" и "смеющийся". То есть, раз они тебя обижают, то им наверно кажется, что ты постоянно смеешься, и они пришли, чтоб посмотреть, умеешь ли ты распускать нюни. Ну, им кто-то сказал про тебя, при этом перепутав: вместо "он посмешище и над ним все смеются", сказал "он всё время надо всеми насмехается, и запросто может разозлить своими насмешками кого угодно". То есть, в этом есть определенный повод для того, чтоб обидеть такого мальчика. А то, если сказать, что тот, кого они собирались обидеть, несчастный, то это не то же, что "он кого угодно сделает несчастным, войдет в любой дом и поселит в нем самое сильное уныние, которое только можно себе представить".

Обычно очень трудно понять логику, почему несколько крупных сорванцов обижают того, кто мельче, чем каждый из них по отдельности. Ведь дело не в том, что дети жестоки, а в том, что в каждом их поступке есть некая, но всеобъемлющая логика.

Но, ведь всю жизнь не будешь только что и делать, как переживать, если тебе захотелось чего-то эдакого... То есть, некоего. Такого же, как мудреная детская логика. Калерия по себе знала, что по времени переживание не только дольше длится, но и требует большую (по-дурацки большую) кучу энергии. А если ждать по методу Калерии, то энергии совсем нисколько не тратится (просто дело в том, что она не приходит - новая), но зато по времени намного меньше, чем те затасканные попытки смириться с тем, что ты в конце всё равно не фига не получишь. Либо, если получишь, то тебя поймают и арестуют.

Метод девушки был очень прост. Она знала, что, если кто-то начнет молиться, то он и лоб расшибет, а требуемого не получит. Ведь, для того, чтоб получить, надо умерить пыл. Потом убрать гонор. Но, если оно так просто не уйдет, как продувший противник, а всего лишь поутихнет, на какое-то непродолжительное время, то надо что-либо предпринять.

Калерия знала, что такое пост. Это значит, нежирная пища. Но, ведь, если нельзя мясо, то никто не скажет, что кости нельзя, поскольку кости - это не мясо. И вот, постящийся сидит и гложет кость. Считает, что батюшка его не переспорит, если кто-то из прихожан заложит его этому святоше. Да, и, такой ли уж он сам - ангел с крылышками? Сам что ли ни разу не согрешил в пост?.. Так что Калерия лично для себя слово "пост" заменила на "лечебное голодание". То есть, если она чего-то хотела, то молилась, чтоб получить желаемое не сиюсекундно, как молятся все эти лицемеры (те, кто в пост делают скорбные лица, чтоб никто не заподозрил, что они там втихаря тушенку хомячат; ну, или гложат кость - собачью), а долго, в течении нескольких суток. Она усиленно просила этого, просила, и ни сегодня-завтра, а оно приходило. Тем более, что у девушки имеется некоторый, скромный опыт в своевременном получении любого результата, который у нее горит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

История / Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика
Последыш
Последыш

Эта книга вовсе не продолжение романа «Ослиная Шура», хотя главная героиня здесь – дочь Ослиной Шуры. Её, как и маму, зовут Александрой. Девочка при помощи своего друга познаёт перемещение во времени. Путешественник может переселиться в тело двойника, живущего в другой эпохе. В Средних веках двойник героини – молодая жена барона Жиля де Рэ, носящего прозвище Синяя Борода. Шура через двойняшку знакомится с колдовскими мистериями, которыми увлекался барон и помогает двойняшке избежать дьявольского пленения. С помощью машины времени она попадает в тело ещё одного двойника – монаха религии Бон По и узнаёт, что на земле уже была цивилизация. Но самая важная задача – помочь справиться с тёмными силами болярыне Морозовой, которая тоже оказалась одной из временных двойняшек Александры.

Александр Васильевич Холин , Александр Ледащёв , Александр Холин , Андрей Соколов , Макс Мах , Мах Макс

Фантастика / Детективная фантастика / Попаданцы / Технофэнтези / Ужасы / Ужасы и мистика / Прочая старинная литература
Формула успеха
Формула успеха

Название «Филипс» известно любому человеку, знакомому с бытовой техникой. Радиоприемники, электролампочки, батарейки, телевизоры, магнитофоны, проигрыватели компакт-дисков — это лишь малая часть того, что выпускает знаменитый голландский концерн. Именно «Филипс» подарил миру магнитофонную ленту, видеомагнитофоны и компакт-диски. О том, как небольшой электроламповый завод превратился в гиганта мировой индустрии, о своем опыте человека и промышленника, об участии в движении «Моральное перевооружение» рассказывает в свей книге Фредерик Филипс, патриарх фирмы и ее руководитель на протяжении нескольких десятилетий. Читателю будет интересно узнать и о том, что «электронная империя "Филипс" своим процветанием во многом обязана России». В конце книги помещен кодекс деловой этики — моральное наследие, которое Ф. Филипс передает всем нынешним и будущим предпринимателям. Издательство выражает признательность дочерям Фредерика Филипса — Дигне и Анньет — за ценную помощь, оказанную при подготовке этой книги. Дизайн серии Е. Вельчинского Художник Н. Вельчинская

Vitaly Kozuba , Канагат Сагатович Рамазанов , Фредерик Филипс , Эвелина Меленовская

Биографии и Мемуары / Прочая старинная литература / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес / Древние книги