Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса – "смотр сил"

4 июля. – Постановление Киевского Губернского Правления о предании бывшего пристава 3-го стана Свирского уезда Н.А. Красовского суду по обвинению в преступлениях.

12 июля. – На предварительном следствии Вера Чеберякова впервые показала о рассказе своего сына Жени, как Бейлис утащил Андрюшу, и о словах Бразуля, что ему удалось с большим трудом "рассеять" ту опасность, которая могла грозить Бейлису от показаний жителей Лукьяновки: «Металл все сделает, да и Добжанский теперь на нашей стороне. Нам удалось на Юрковице многих склонить на свою сторону; если кто и знает что, то из страха будет молчать». (Т. 3. С. 160).

13 августа. – Впервые следователем Машкевичем была допрошена Люда Чеберякова, единственная из оставшихся в живых детей, видевших, как Бейлис и Шнеерсон схватили Андрюшу.

20 августа. – Был допрошен свидетель Марголин.

1913 

14 марта. – Взятие проб глины в различных местах завода Зайцева. Одна проба оказалась схожа с глиной, обнаруженной на вещах покойного Андрюши.

21 марта. – Судебный следователь по особо важным делам Машкевич передал прокурору Киевской Судебной Палаты Чаплинскому предварительное следствие по делу об убийстве Андрея Ющинского в восьми томах, с приложением производства Киевского Окружного Суда в одном томе.

Апрель. – Закончилось доследование дела по второму заявлению Бразуля.

24 мая

. – Утвержден второй обвинительный акт против Бейлиса.

25 сентября. – Начало суда (судебного следствия) по делу об убийстве Андрея Ющинского. Подсудимый Мендель Бейлис.

27 сентября. – Опубликование в газете "Киевлянин" (№ 266) передовой статьи В.В. Шульгина в защиту Бейлиса.

10 октября. – Министр Внутренних Дел направил в Канцелярию Генерал-Губернатора телеграмму, в которой указал: «… вновь подтверждаю крайнюю необходимость принятия всяческих, даже самых суровых мер к предупреждению массовых насилий и беспорядков …».

18 октября. – Министр Внутренних Дел направил Киевскому Губернатору телеграмму: «… прошу оказать личное авторитетное воздействие на видных и влиятельных представителей еврейства [в] смысле необходимости прекращения племенной и революционной агитации и большей сдержанности прессы».

20 октября. – В  заседании Киевского Окружного Суда был допрошен эксперт ксендз Пранайтис, который, повторив заключение, данное им на предварительном следствии и вошедшее затем в обвинительный акт, добавил, что характерною чертой процессов по обвинению евреев в убийстве христианских детей с ритуальной целью было стремление всего еврейства вмешаться в дело и направить лиц, производивших расследование, по совершенно неверному пути в смысле обнаружения виновных и установления мотивов преступления.

28 октября. – Признание присяжными факта изуверского убийства и обезкровливания Андрюши на еврейском заводе Зайцева и оправдание лично Бейлиса шестью голосами против шести.

Заявление раввинов России

Снова драгоценное наследие отцов наших – наша священная вера подвергается тяжкому оскорблению. Снова поднимает голову гнусный  кровавый извет и распространяется злонамеренное обвинение евреев в употреблении христианской крови.

Этот извет, возникший во тьме начала средних веков, противоречащий духу и основам еврейской веры, – той веры, которая первая провозгласила смертным грехом убийство, которая запретила употребление в пищу крови даже животных, той веры в Единого Бога, которая первая огненными буквами начертала божественные слова «люби ближнего, как самого себя», – ныне вновь служит средством для возбуждения вражды против евреев среди их сограждан. В настоящее время обвинение, опровергнутое неоднократно учеными богословами, высшими иерархами христианских церквей и монархами с высоты престола, видоизменяется и обращается против будто бы существующей среди евреев секты. В невежестве или недобросовестности своей обвинители указывают на хасидов, относя их к какой-то секте, употребляющей христианскую кровь.

Мы, раввины, посвятившие свою жизнь всестороннему изучению еврейской веры, её письменности и устных преданий, протестуем с глубоким возмущением и негодованием против кощунственного обвинения и приемлем священный долг пред лицом Всемогущего Бога, Бога Израиля и перед всем міром торжественно заявить:

Нигде, ни в священном Писании, ни в Талмуде, ни в комментариях к ним, ни в Зогаре, ни в Каббале, ни в каком-либо из произведений, имеющих хотя бы самое отдаленное отношение к еврейскому вероучению, ни даже в устных народных преданиях – нигде не содержится ни малейшего намека, который давал бы повод к подобному обвинению.

С тем же возмущением и негодованием мы отвергаем обвинение в существовании среди евреев секты или отдельных лиц, употребляющих христианскую кровь для ритуальных целей. Еврейский закон во всем его объеме, неизменный и неделимый, не имеет разновидностей.

В еврействе нет сект; еврейская религия не дает и не могла дать почвы для кровавого изуверства.