Убийство с горечью амаро

– Но что ей мешало гулять по историческому центру, подумаешь, полчаса пешком если уж автобус не ходит?

– А это наша Ида. Ей нужно побережье Амальфи, а тут пригород провинциального городка, райцентр, можно сказать.

Вспомнив красивый центр и огромный замок с зубчатыми квадратными башнями Саша лишь пожала плечами. Каждому свое,

– Знаешь, в таких небольших местах в барах и кафе все про всех все знают. Мне в Умбрии столько рассказали о семьях пропавших девочек! Давай зайдем в пиццерию.

– Там же ужасно кормят!

– Со слов Иды. Я, например, после такого обеда долго не проголодаюсь. Пока о еде и думать не могу. Выпьем кофе.

Девушки зашли в пиццерию, где было очень тихо, может, сюда действительно никто не ходил, а может люди еще не вернулись с работы и предпочитают выпить аперитив где-нибудь в историческом центре Четто.

К ним подошла молодая женщина, примерно того же возраста, что и подруги, чуть за тридцать.

Они попросили кофе и сели за стойкой бара. Саша отпила глоток и сказала:

– Я в интернете прочла, такой ужас, у вас тут женщину убили. Подруга хотела в гости к знакомым приехать. и попросила нас заехать посмотреть, стоит ли сюда приехать летом, а тут такое!

– Ну, летом надо ехать на море, vero? – ответила официантка. – а не в наш Казони. Он хоть и пригород, но название свое имеет.

– Так у нее тут знакомые.

– И знакомых с собой на море взять. А кто у нее здесь?

– Да я и не спрашивала, она просто попросила посмотреть, что за место. А тут вон чего!

– Ну, во-первых, убили не здесь, а там, – махнула рукой официантка, – около Марради. А во-вторых тут обычно у нас убийств нет, не большой город, и в Четто спокойно.

– А иммигранты?

– Они к нам не лезут, живут отдельно. Одно время были небольшие проблемы, но сейчас все спокойно.

– А что за женщину убили? Вы ее знали?

– А вы не журналистки?

– Вы ж видите, что мы иностранки, правда, подруга попросила, – честными глазами уставилась Саша на официантку. – За что убили то, неизвестно?

Официантка огляделась. – Странно, что раньше не убили.

– То есть? – вскинулись подруги.

– Эта женщина, Донателла, гадала. А такие вещи добром не кончаются.

– На картах что ли? А что в этом такого?

– На картах это нормально. Астрологи всякие. А эта… – официантка снова огляделась вокруг и понизив голос сказала: – она гадала по печени. Говорила, что она гаруспик.

– Кто? – тут уже у Сони глаза вышли из орбит.

– По печени? – это уже Саша. – прощупывала пальцами что ли?

– Нет, она работала, конечно, она дизайнер, и занималась оформлением офисов. А гадала редко и только за большие деньги. Кому надо было, находили фермера, покупали овцу. По печени животных. Ну, как этруски!

Сашу передернуло. – И что, много клиентов было?

– Говорю ж редко гадала, но говорят, все сбывалось. Поэтому и клиенты приезжали серьезные. Из города.

Девушки молча сели в машину.

– Ничего себе, – сказала через некоторое время Соня, – вот это экзотика тут у них в дырище.

Саша в это время что-то искала в интернете, нашла и зачитала вслух:

«Гару́спик (лат. haruspex, от hirae (этр. harus) – кишки, внутренности и лат. specio – наблюдаю) – жрец в Древней Этрурии, позже – в Древнем Риме, гадавший по внутренностям жертвенных животных, особенно часто – печени. Лучшими гаруспиками в Риме считались этруски, от которых и был заимствован этот вид гадания – гаруспиции. Однако не менее распространенным этот вид гадания был у шумеров, аккадцев (позднее вавилонян и ассирийцев), древних греков. Многие греки, а не только сами жрецы, разбирались в этих гаданиях и присутствовали при вскрытии печени.»

– Мамочки! А как они гадали?

– Конкретные зоны органа были предназначены для конкретного божества, где и искались аномалии или паразиты – зачитала Саша, – критерии оценки (цвет, форма, размер, симметрия, консистенция, мембраны, наросты, аномалии желчного пузыря и др.) были сложными и соответствовали общей системе строения космоса. Так что, дорогая моя, с твоими медицинскими знаниями ты бы тут озолотилась!

Вернувшись в отель, девушки продлили номер на пять дней, любопытство заставило их забыть о Флоренции и мечте о тосканских холмах. На следующий день они собрались в местное Pro loco – организацию, занимавшуюся продвижением своих городков. Они решили узнать все про этрусков в этих землях. А перед сном поискать в интернете все о современных гаруспиках в Италии.

***

В местном отделении Pro Loco их встретила приятная женщина средних лет, рассказала об истории деревни.

Жило здесь чуть больше 7 тысяч человек, и деревня входила в клуб самых красивых борго Италии. Истоки деревни восходят к концу тринадцатого века, когда Маджинардо Пагани, считающийся величайшим средневековым кондотьером Романьи, упомянутым Данте в «Божественной комедии», построил на одном из трех холмов укрепленную башню, у подножия которой и разрослась деревня. Замок получил имя венецианского, после того, как венецианцы реконструировали его в 16 веке. А храм на третьем утесе оказался не просто храмом, а святилищем, хотя гораздо более поздним чем часовая башня и замок.