Убийцы от сатаны. Сборник самых страшных грехов, попавших в реальность прямо из ада

Существует огромное количество научной литературы, в которой об этих различиях говорится более подробно. Например, в исследовании Ткахико Масуды и Ричарда Нисбетта (2001 год) американских и японских студентов попросили описать, что они видели на определенных изображениях. Вывод заключался в том, что, хотя внимание обеих групп фокусировалось на объектах, которые выделялись на переднем плане, японские студенты также, как правило, больше говорили о тех предметах, которые появлялись на заднем плане изображений, таких как лягушки и растения, в дополнение к основным рыбам, и запоминали их. То есть они акцентировали внимание на контексте. А американские студенты, напротив, фокусировали больше внимания на лицах людей.

Аналогичным образом в исследовании Джоан Г. Миллер (1984 год) детей и взрослых в Индии (коллективистская культура) и в Америке попросили указать причины негативных действий других людей. Было отмечено, что в то время как американцы делали бóльший акцент на качествах самого человека и его личности, индийцы, как правило, то же самое поведение объясняли ситуационными факторами. Таким образом, учитывая давление, существующее в Японии, которое заключается в том, чтобы граждане этой страны являлись частью контекста, для таких людей, как Томохиро Като, неспособность оправдать эти ожидания могла привести к глубокому чувству разочарования и отчуждения. Страх потерпеть неудачу и быть отвергнутым может способствовать социальной изоляции, а отсутствие поддержки или возможности обратиться за помощью может усугубить проблемы с психическим здоровьем. В крайних случаях такая изоляция и отчаяние могут привести к проявлению деструктивного поведения как по отношению к себе, так и по отношению к другим.

КЛЕЙМО ПСИХИЧЕСКОГО ЗАБОЛЕВАНИЯ

В Японии, где высоко ценятся гармония и традиционная социальная структура, психическое заболевание может рассматриваться как отклонение от нормы и источник позора не только для отдельного человека, но и для всей его семьи. Такое восприятие может заставить людей с психическими расстройствами и их семьи избегать обращения за помощью или признания своих проблем из-за страха социального остракизма.

КИРЕРУ И ХИКИКОМОРИ

Отсутствие надлежащего понимания и поддержки может привести к ухудшению психического здоровья и усилению социальной изоляции. В крайних случаях эта ситуация может спровоцировать проявление саморазрушительного поведения или, как в случае с Томохиро Като, совершение актов насилия.

Японские СМИ описывали нападения как растущий симптом феномена киреру – актов ярости, совершаемых отчужденной молодежью из Токио или других крупных городов, поскольку именно там социальное давление и эмоциональная разобщенность являются повторяющимися темами. Это явление вписывается в более широкий контекст социальных проблем и проблем психического здоровья, с которыми сталкивается Япония, таких как хикикомори

– добровольное социальное затворничество, и высокий уровень самоубийств среди молодежи.

Термин хикикомори относится к людям, как правило, молодым, которые по своей воле «уходят» из общества, чтобы вести жизнь в полной изоляции, как правило, в доме своих родителей. Это явление начало вызывать беспокойство в Японии, хотя его можно было наблюдать и в других странах. Во многих случаях человек-хикикомори будет месяцами или даже годами не выходить из своей комнаты или дома, избегая какого-либо прямого социального взаимодействия. Такое поведение часто неверно истолковывается как лень или незаинтересованность и не рассматривается как симптом более глубоких проблем психического здоровья, таких как депрессия или тревожное расстройство.

С другой стороны, число людей, предпочитающих оставаться холостыми, растет в геометрической прогрессии и средний возраст вступления в брак и рождения детей также увеличивается.

Одиночество становится определяющей чертой японского общества, особенно в пожилом возрасте.