Читаем Учебник экономики для умных полностью

Эксперт: В самом слове «принуждает» корень – это слово «нужда». Нужда принуждает человека трудиться. Самое необходимое, в чем человек нуждается – еда, одежда и жилье. Поесть необходимо, чтобы были силы, а одежда и жилье – чтобы укрыться от ненастья.


Адвокат: Получается, человек трудится, чтобы победить нужду, выжить. Трудился бы человек, если бы не было нужды выживать? Но это действительно философия, прошу прощение. Мой следующий вопрос таков: скажите, можно утверждать, что труд это действия человека направленные на достижение результата, в нашем случае – великолепный костюм?


Эксперт: Но действия не всегда приносят планируемый результат.


Адвокат: Например?


Эксперт: Вы можете проиграть суд, хотя планировали выиграть (улыбается).


Адвокат: Планировать победу было бы неуважением к суду т.к. только суд определит правых и виноватых. Цель моего труда – защищать, и результат моего труда – защита обвиняемого независимо от исхода.


Эксперт: Ну, вот вам другой пример. Вы лежите на диване и кладете ногу на ногу. Это действие, но можно ли такое действие называть трудом? Я не думаю.


Адвокат: Но вы же сами сказали, я записал:

(читает) труд по латыни trudo "принуждаю, заставляю", т.е. труд буквально – "принудительная работа". Если вы положили ногу на ногу, значит у вас была нужда в этом (эксперт одобрительно кивает головой). Многие, говоря о труде, подразумевают результат труда, товары, услуги… Короче – результат. Мы говорим о труде, как ЛЮБОМ ДЕЙСТВИИ ЧЕЛОВЕКА: сначала есть действие, а потом результат. ПОВТОРЯЮ – ЛЮБОЕ ДЕЙСТВИЕ ЕСТЬ ТРУД. Вы согласны?


Эксперт: Согласен. Но не согласен за ковыряние в носу платить зарплату.


Адвокат: Но это же великолепно! Какая мысль! Вам кажется, что когда вы лежите на диване и поднимаете ногу – это вы кости размяли. Но вы сделали действие (активизировали доступную человеку функциональность), значит, по нашему определению, труд. Другой вопрос – можно такой труд обменять? (загадочно смотрит на присяжных) Я думаю – нет, вы это сделали не на обмен, а для удовлетворения своих нужд. ЕСТЬ ДЕЙСТВИЯ, КОТОРЫЕ МЫ ОСУЩЕСТВЛЯЕМ ДЛЯ СЕБЯ, А ЕСТЬ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЕМ НА ОБМЕН (НО ПО ПРИРОДЕ СВОЕЙ ЭТО ВСЕ СУТЬ ДЕЙСТВИЯ, А ЗНАЧИТ – ТРУД) (Пауза. Адвокат приложил указательный палец к носу, напряженно думает).


Перейти на страницу:

Похожие книги

1С: Управление небольшой фирмой 8.2 с нуля. 100 уроков для начинающих
1С: Управление небольшой фирмой 8.2 с нуля. 100 уроков для начинающих

Книга предоставляет полное описание приемов и методов работы с программой "1С:Управление небольшой фирмой 8.2". Показано, как автоматизировать управленческий учет всех основных операций, а также автоматизировать процессы организационного характера (маркетинг, построение кадровой политики и др.). Описано, как вводить исходные данные, заполнять справочники и каталоги, работать с первичными документами, формировать разнообразные отчеты, выводить данные на печать. Материал подан в виде тематических уроков, в которых рассмотрены все основные аспекты деятельности современного предприятия. Каждый урок содержит подробное описание рассматриваемой темы с детальным разбором и иллюстрированием всех этапов. Все приведенные в книге примеры и рекомендации основаны на реальных фактах и имеют практическое подтверждение.

Алексей Анатольевич Гладкий

Экономика / Программное обеспечение / Прочая компьютерная литература / Прочая справочная литература / Книги по IT / Словари и Энциклопедии
Исследование о природе и причинах богатства народов
Исследование о природе и причинах богатства народов

Настоящее издание открывает серию «Антология экономической мысли» и представляет читателю главный труд «отца» классической политической экономии Адама Смита, завершенный им более 230 лет назад, — «Исследование о природе и причинах богатства народов».В этой работе А. Смит обобщил идеи ученых за предшествующее столетие, выработал систему категорий, методов и принципов экономической науки и оказал решающее влияние на ее развитие в XIX веке в Великобритании и других странах, включая Россию. Еще при жизни книга А. Смита выдержала несколько изданий и была переведена на другие европейские языки. В полном переводе на русский язык «Богатство народов» последний раз издавалось сорок пять лет назад (1962 г.). Этот перевод был взят за основу, но в ряде мест уточнен и исправлен.Впервые издание А. Смита снабжено именным указателем, сверенным с наиболее авторитетным на Западе шотландским изданием 1976 г.Для научных работников, историков экономической мысли, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся наследием классиков политической экономии.

Адам Смит

Экономика
Исповедь экономического убийцы
Исповедь экономического убийцы

Книга Дж. Перкинса — первый в мире автобиографический рассказ о жизни, подготовке и методах деятельности особой сверхзасекреченной группы «экономических убийц» — профессионалов высочайшего уровня, призванных работать с высшими политическими и экономическими лидерами интересующих США стран мира. В книге–исповеди, ставшей в США и Европе бестселлером, Дж. Перкинс раскрывает тайные пружины мировой экономической политики, объясняет странные «совпадения» и «случайности» недавнего времени, круто изменившие нашу жизнь.Автор предисловия и редактор русского издания лауреат премии «Лучшие экономисты РАН» доктор экономических наук, профессор Л.Л.Фитуни, руководитель Центра глобальных и стратегических исследований ИАФ РАНКнига впервые была опубликована Berrett-Koehler Publishers, Inc., San Francisco,CA, USA. Все права защищены.© Pretext, 2005 Authorized translation into Russian© 2004 Berrett-Koehler Publishers, Inc.© 2004 by John Perkins© Леонид Леонидович Фитуни, предисловие, научная редакция русского издания, 2005Перевод - к.ф.н. Мария Анатольевна Богомолова

Джон М. Перкинс , Джон Перкинс

Экономика / История / Политика / Образование и наука / Финансы и бизнес
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».
О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации».

Системный анализ глубинных причин мирового финансово-экономического кризиса даёт богатейший проблемный материал для исследования на семинарских и лекционных занятиях со студентами и слушателями старших курсов экономических вузов и факультетов.Автор рассматривает зарождение и становление так называемой «денежной цивилизации» или рыночной экономики в контексте духовно-нравственной эволюции общества. Преодоление перманентного кризиса, по убеждению автора, возможно лишь при полном демонтаже «денежной цивилизации». Достаточно радикальный вывод автора позволяет удерживать и углублять интерес к изучению экономических дисциплин. Ретроспективно-прогностическая подача материала позволяет читателю строить собственные причинно-следственные сценарии, модели настоящего и будущего, позволяет соглашаться с автором или оппонировать ему, что делает книгу эффективным учебным пособием.

Валентин Юрьевич Катасонов

Финансы / Экономика / Публицистика / Документальное / Финансы и бизнес