Читаем Ученик. Путь к освобождению полностью

Ученик. Путь к освобождению

Учение Бейнса Дуно (Петъра Дънова) основано на трёх основных принципах: Божественная Любовь, Божественная Мудрость и Божественная Истина.Из этих трёх принципов следует, что необходим полный мир и полное понимание, братство и взаимопомощь ради общего блага. Учение исключает любое насилие, требует абсолютной чистоты в мыслях, чувствах и действиях. Одно из наиважнейших условий для всех последователей этого учения есть совершенная нравственность. Для того чтобы ученик Божественной школы мог воспринять и приложить великие истины Христова учения, он должен быть чистым физически, морально и духовно. Любое нарушение этого условия есть препятствие в его развитии. Он должен быть исправным во всех отношениях, как к самому себе, так и к другим, к обществу и к государству. Учитель рекомендует почитание установлённых законов и распоряжений власти. Любой недостаток и несовершенство в общественном и государственном строе можно исправить через самоусовершенствование, поскольку сказано: '"Будете совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Церковь всегда должна быть в полном согласии с Божьей Любовью, Мудростью и Истиной. Чтобы воспринять Божественную Мудрость и чтобы понять Божественную Истину, необходимо знание жизни. Эти знания преподаются для тех, кто желает добровольно учиться и продвигаться. Если они здоровы умственно и морально, то легко поймут преподаваемые им уроки. В противном случае могут и сами отказаться от той работы, которая им не по силе. Петър Дънов никого не призывает, никого не принуждает и никого не задерживает. В его учении прилагается разумная свобода. Кто придёт, не будет выкинут, но и кто хочет уйти, не будет задержан. Никому ничто не навязывается. Всем он помогает согласно их желанию советами, указаниями и разумными лечебными средствами в соответствии с законами разумной природы…

Петр Дынов

Религия, религиозная литература / Эзотерика, эзотерическая литература18+

Учитель Бейнса Дуно

(Петьр Дънов)

Ученик

Путь к освобождению

© Димо Мичев, перевод, составление, 2001.

© Белые альвы, 2001.

Путь

Моё учение основано на трёх основных принципах: Божественная Любовь, Божественная Мудрость и Божественная Истина.

Из этих трёх принципов следует, что необходим полный мир и полное понимание, братство и взаимопомощь ради общего блага. Моё учение исключает любое насилие, требует абсолютную чистоту в мыслях, чувствах и действиях. Одно из наиважнейших условий для всех последователей этого учения есть совершенная нравственность. Для того чтобы ученик Божественной школы мог воспринять и приложить великие истины Христова учения, он должен быть чистым физически, морально и духовно. Любое нарушение этого условия есть препятствие в его развитии. Он должен быть исправным во всех отношениях, как к самому себе, так и к другим, к обществу и к государству. Я рекомендую почитание установленных законов и распоряжений власти. Любой недостаток и несовершенство в общественном и государственном строе можно исправить через самоусовершенствование, поскольку сказано: “Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный”.

Церковь всегда должна быть в полном согласии с Божьей Любовью, Мудростью и Истиной.

Политикой не занимаюсь, так как она не представляет для нас никакой цели… Я только поучаю, что есть разумно и хорошо.

Чтобы воспринять Божественную Мудрость и чтобы понять Божественную Истину, необходимо знание жизни. Эти знания преподаются для тех, кто желает добровольно учиться и продвигаться. Если они здоровы умственно и морально, то легко поймут преподаваемые им уроки. В противном случае могут и сами отказаться от той работы, которая им не по силе. Я никого не призываю, никого не принуждаю и никого не задерживаю. В моём учении прилагается разумная свобода. Кто придёт, не будет выкинут, но и кто хочет уйти, не будет задержан. Никому ничто не навязывается. Всем помогаю согласно их желанию советами, указаниями и разумными лечебными средствами в соответствии с законами разумной природы…

Учитель Бейнса Дуно

Путь ученика

Человек находит и самого себя, и своих ближних в одном общем центре — Боге. Это значит, что человек живет в вечной гармонии, в гармонии Божественной жизни.

Если мысль о Боге постоянно находится в вашем уме, вы будете благословенны. Какой бы работой вы ни занимались, думайте о Боге.

Когда говорится о духовной жизни человека, имеется в виду великая наука, которую надо изучать. Через эту науку он может справляться со всем, что ему дано. Человек послан на землю, чтобы сделать три важных дела: одно дело для Бога, одно дело для самого себя и одно — для своего ближнего. За эти три дела он несет ответственность. Работая хорошо для самого себя, он будет иметь здоровое тело; работая для своего ближнего, будет иметь его хорошее мнение; а работая хорошо для Бога, будет иметь Его расположение. Если он работал хорошо для самого себя и для своего ближнего, а не работал для Бога, то его дело не закончено.

Что представляет собой Бог? Существо, которое с незапамятных времен стоит и наблюдает за всеми живыми существами, которые маршируют перед ним как солдаты. Он имеет представление о численности людей, которые проходят перед ним, об их ходе, движении, обхождении. Он имеет представление об их лицах, об их выражениях. Все, что происходит, отпечатывается в Его сознании. Человек, который движется, похож на цветок, который существует лишь несколько десятков лет, и в один день исчезает. Его сознание пробуждается только на 30–40 лет и снова угасает. Видите, какая большая разница между Богом и человеком. Первый вечно живет, а второй время от времени пробуждается для жизни. Миллионы и миллиарды лет Бог наблюдает все солнца и планеты, как они проходят перед ним и исправляет самые маленькие ошибки в их движении. Он исправляет и самые маленькие ошибки людей. Каждое их движение, мысль и чувство — под Его контролем. Человек не подозревает, что каждый момент проходит перед Господом.


Очистив свои мысли и чувства, вы научитесь жить правильно.


Если человек не думает правильно и не ценит то, что Бог ему дал, он теряет условия для хорошей жизни.


В каких бы условиях вы ни находились, ищите положительное, потому что в нём присутствует Бог.


Как ученикам советую вам начинать с надежды, от надежды перейдите к вере и завершите Любовью. Первым шагом должна быть любовь к Богу, вторым шагом — любовь к ближнему, а третьим — любовь к самому себе.


Вера, надежда и любовь представляют три ключа для раскрытия тайн Природы, для раскрытия Божественных сокровищ, определенных с незапамятных времен для тех душ, которые пришли и идут на землю, чтобы исполнить Волю Божью.


Если мы живем по Любви, то всем можем угодить.


Для ученика важно учиться. Он может быть очень добрым сердцем, но ленивым. В этом случае доброе сердце его не спасет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика