Возьмём, к примеру, понятие «демократия
». В представлении французского философа и традиционалиста Алена де Бенуа существует как минимум три разновидности демократии: демократия свободы, демократия равенства и демократия братства. Одно дело – демократия свободы, это, собственно, либеральная демократия, та модель, которую Запад навязывает всему остальному миру, частично восприняв её сам (это касается в первую очередь Европы, в США даже с этим типом демократии большие проблемы). Другое дело – демократия равенства, это своего рода «народная демократия», та, что существовала в СССР, что реализовалась в Германской Демократической Республике, КНДР и других советских демократических государствах. Это демократия сталинизма, если рассматривать последний как модель социального устройства в отрыве от издержек исторического контекста. И уж совсем иная история – демократия братства, являющая собой органическую демократию традиционных общин, этносов или даже искусственных общин (лежащих в основании фашистской идеологии в частности). Однако Запад высокомерно отвергает все иные демократии, волюнтаристски утверждая право на существование только одной – либеральной «демократии свободы». А это крайне недемократично, и с этим должно разобраться российскому уполномоченному по вопросам демократии, растолковав тоталитарной американской системе, что нужно проявлять больше плюрализма и терпимости в отношении демократий и трактовать права человека не через узкую щель либерал-демократии, а рассматривать это явление во всей полноте демократического «ассортимента».Помочь США с демократией
Занимаясь выявлениями недостатков в правах человека у других государств, американцы не замечают бревна в своём глазу и зачастую упускают проблемы с правами человека, которых очень много на территории самих США. И здесь Россия вполне может помочь американцам скорректировать представления и о понятии демократии, и о понятии «права человека», и в конце концов российскими усилиями, возможно, и другие государства подключатся к этому процессу – и мы совместно сможем разобраться с правами человека на территории самих США. А там недовольных, что показали многочисленные акции Occupy Wall Street, очень много. По утверждению самих участников этих акций, не меньше 99 %[25]
. А это значит, что оставшийся 1 % американских элит угнетает большинство, что крайне недемократично.Какие же функции должен выполнять Уполномоченный по правам человека, чтобы соответствовать постпозитивистскому подходу формирования настроения широких сред? Во-первых, надо действительно мониторить состояние с правами человека
. Россия обязана это делать хотя бы потому, что это понятие, как и понятие демократии, – результат некоего эволюционного, социального развития множества обществ, которые существуют на Земле. Сегодня же основным критерием понятия «права человека и демократия» является исключительно американское представление об этих явлениях. То есть они монополизировали эти два определения, выключив из дискуссии о том, что является демократией, а что нет, все остальные цивилизации. На данный момент в мире существует множество типов цивилизаций, реально, по факту. Несмотря на то что американцы открыто декларируют наступление однополярного мира и утверждают как данность свою гегемонию, де-факто существует огромное количество государств и народов, которые представляют эти понятия совершенно иначе. И здесь Россия выступает инициатором того, чтобы начать всё-таки многосторонний диалог с мировым сообществом на тему определения терминов. И в первую очередь с США, чтобы скорректировать те представления, которые навязывают американцы в отношении этих двух определений. Это совершенно авангардный, оригинальный и прорывной шаг со стороны МИДа. Может быть, не такой ожидаемый, потому что МИД является консервативной структурой, но тем не менее абсолютно передовой, заслуживающий того, чтобы его всецело поддержать как на уровне общественного мнения, общественных неправительственных организаций и других государственных структур, так и на уровне мирового сообщества несогласных с американской дефиниционной узурпацией «демократии» и «прав человека».