Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Истинная природа пребывает вне искусственных построений, как истинная природа ума [абсолютная истина] и как [его] проявление [относительная истина] одновременно. Если не поддерживаешь такое состояние, то искусственная активность и представления (blo byas) искажают то состояние, в котором пребывает реализованный ум. Великий брахман сказал: «Пока сохраняешь [реализацию] истинной природы ума, видишь, что беспрепятственный плод присутствовал всегда… Не искажай ум, чья истинная природа предстаёт в созерцании как чистая. Оставайся в блаженстве как оно есть и никогда не потерпишь неудачу». [TN, 505–506]

Рассуждения Таши Намгьяла о наставлениях, связанных с шестью ваджрными дхармами Тилопы, сведены в таблицу 39.

Таблица 39

Использование шести ваджрных дхарм Тилопы для установления условий, необходимых для просветления

Затем Таши Намгьял рассказывает о других известных устных наставлениях. Четыре метода Гампопы рассматриваются в соответствии с его текстом «Собрание Дхармы» и в комментариях приводятся в сокращённом виде:[671]

Смотри на истинную сущность – сам ум.

Пребывай в ней расслабленно.

Пребывай в ней подлинно.

Пребывай в ней самодостаточно.

Пребывай в ней непрерывно. [TN, 507]

Устные наставления Гампопы являются классическим примером наставлений по йоге немедитации. Несмотря на то что искусственная активность не отвергается в них напрямую, как это было в наставлениях Тилопы, эти наставления Гампопы, представленные в манере утверждения, ясно указывают на то, как установить ум в надлежащее состояние после того, как была устранена искусственная активность. Таши Намгьял даёт краткое описание каждого метода, подкрепляя его цитатами из текста ранней традиции: