Читаем Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации полностью

После достижения просветления и привнесения на путь нет необходимости в дальнейшей духовной практике – нужно лишь в полной мере проживать повседневную жизнь. «Обнаружив самого слона, больше нет необходимости искать его следы».[710]

Глоссарий

В первой колонке таблицы приведены англоязычные термины, используемые Д. П. Брауном; во второй – русские соответствия, в зависимости от контекста использовавшиеся в переводе; в третьей – исходные тибетские термины в транслитерации Т. Вайли.



Список использованной литературы

Тексты на тибетском языке

1. Bkra shis rnam rgyal, 1971 – Bkra shis rnam rgyal, Dwags po Paṇ chen. Phyag rgya chen po'i khrid yig chen mo gnyug ma'i de nyid gsal ba // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 5:651–702.

2. Bkra shis rnam rgyal, 1974 – Bkra shis rnam rgyal, Dwags po Paṇ chen. Nges don phyag rgya chen po'i sgom rim gsal bar byed pa'i legs bsad zla ba'i od zer. Delhi: Blockprint from La stod rTshib ri par ma by Karma chos 'phel, 1974.

3. Chos kyi 'byung gnas, 1971 – Chos kyi 'byung gnas, Eighth Situ. Phyag chen lnga ldan gyi khrid yig // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:430–441.

4. dBang phyug rDo rje, 1971a – Dbang phyug rdo rje (Karmapa IX). Phyag rgya chen po lhan cig skyes sbyor gyi khrid kyi spyi sdom rtsa tshig // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:62–69.

5. dBang phyug rDo rje, 1971b – Dbang phyug rdo rje (Karmapa IX). Phyag rgya chen po lhan cig skye sbyor gyi khrid yig zin bris snying po gsal ba'i sgron me bdud rtsi'i nying khu chos sku mdzub tshugs su ngo sprod pa // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:70–104.

6. Dbang phyug rdo rje, 1971c – Dbang phyug rdo rje (Karmapa IX). Sgrub brgyud karma kam tshang pa'i phyag rgya chen lhan cig skye sbyor gyi sngon 'gro bzhi sbyor sogs kyi ngag 'don 'phags lam bgrod pa'i shing rta // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:105–122.

7. 'Jam dpal dPa 'bo, 1969 – 'Jam dpal dPa 'bo. Phyag rgya chen po lhan cig skyes sbyor dngos gzhi'i khrid yig cung zad spros pa sems kyi rdo rje'i nges gnas gsal bar byed pa. Chemre, India: Blockprint of the He mi rGod Tshang Monastery, 1969.

8. 'Jam mgon Kong sprul, 1971 – 'Jam mgon Kong sprul Blo gros mTha' yas. Gdams ngag mdzod: [A Treasury of Instructions and Techniques for Spiritual Realisation]. New Delhi: N. Lungtok and N. Gyaltsan, 1971.

9. Khro phu Lo tsa ba, 1971 – Khro phu Lo tsa ba Byams pa dPal. Khro phu bka' brgyud las byung ba'i phyag rgya chen po lnga ldan gyi khrid yig // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:530–532.

10. Kun dga' bsTan 'dzin, 1974 – Kun dga' bsTan 'dzin. Phyag rgya chen po lhan cig skyes sbyor gyi sngon 'gro'i khrid yig zab rgyas chos kyi rgya mtsho chen po nas snying po ye shes kyi nor bu 'dren par byed pa'i gru chen. Palampur, India: Blockprint from Byar Skyid phug blockprint of the Tibetan Craft Community, 1974.

11. Marpa, 1971 – Marpa. Mnga' bdag Mar pa Lo tsa bas dpal Sa ra ha las gsan pa'i phyags rgya chen po yid la mi byed pa snying po don gyi gdams ngag yi ge bzhi pa'i don rdo rje'i mgur du bzhengs pa // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 5:63–66.

12. Mi bskyod Dorjé, 1971 – Mi bskyod Dorjé. Dpal Karma pa chen po la brten pa'i thun bzhi'i bla ma'i rnal byor dmigs khrid dang bcas pa // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6: 269–283.

13. Mtshur ston lugs pa, 1971 – Mtshur ston lugs pa. Phyag rgya chen po tshig bsdus pa // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 5:524–527.

14. Nadapada, 1971 – Nadapada (Nāropa). Phyag rgya chen po'i tshig bsdus pa // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 5:47–48.

15. Padma dKar po, 1970 – Padma dKar po. Bsre pho'i khrid yig [A Practical Manual of Energy Yoga]. Solukhumbu: Trakar Monastery, 1970.

16. Padma dKar po, 1971a – Padma dKar po. Chos rje brug pa'i lugs kyi phyag rgya chen po lhan cig skyes sbyor gyi khrid yig // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 7:19–33.

17. Padma dKar po, 1971b – Padma dKar po. Phyag chen lhan cig skyes sbyor gyi khrid yig // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:1–16.

18. Padma dKar po, 1971c – Padma dKar po. Ro snyoms skor drug gi nyams len sgong du dril ba ('Brug lugs ro snyoms sgang dril) // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:81–88.

19. Padma dKar po, n. p. – Padma dKar po. Phyag chen gyi zin bris bzhugs [Practice Guidelines on Mahāmudrā], n. p.

20. Rang byung rDo rje, 1970 – Rang byung rDo rje (Third Karmapa). Nges don phyag rgya chen po'i smon lam, n. p.

21. Rang byung rDo rje, 1971 – Rang byung rDo rje (Third Karmapa). Phyag rgya chen po lhan cig skyes sbyor gyi khrid yig // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 6:1–16.

22. Ras chung, rDo rje Grags, 1971 – Ras chung, rDo rje Grags. Bde mchog snyan brgyud kyi 'og sgo bde ba chen po gzhan lus phyag rgya ma bsten pa'i gdams pa ye shes gsal ba'i sgrun me // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 5:326–332.

23. Śabari, 1971 – Śabari. Do ha mdzod ces bya phyag rgya chen po man ngag (Snying po don gyi man ngag) // In ['Jam mgon Kong sprul, 1971], 5:28–33.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Школьное богословие
Школьное богословие

Кураев А.В. Школьное богословие / А.В. Кураев; Диакон Андрей Кураев. - М. : Междунар. православ. Фонд "Благовест" : Храм святых бессребреников  Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. - 308 c. (1298539 – ОХДФ)Книга составлена на основании двух брошюр, которые мне довелось написать два года назад в помощь школьным учителям, и некоторых моих статей в светских газетах. И в том и в другом случаях приходилось писать для людей, чьи познания в области христианского богословия не следовало переоценивать. Для обычных людей.Поэтому оказалось возможным совместить "методические" и "газетные" тексты и, на их основании, составить сборник, дающий более целостное представление о Православии.Но, чтобы с самого начала найти язык, который позволил бы перекинуть мостик из мира православного богословия в мир нашей повседневности, основной темой этого сборника я решил сделать детскую.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Я и ты
Я и ты

Эта книга – плод совместного творчества супружеской пары, известного спортивного журналиста Михаила Шлаена и Ольги Приходченко, автора знакомой читателю трилогии об Одессе («Одесситки», «Лестница грез», «Смытые волной»). Меняющиеся жизнь и быт Москвы, начиная с середины прошлого века и до наших дней, чередуются на ее страницах с воспоминаниями о ярких спортивных событиях – велогонках в тяжелейших условиях, состязаниях волейболистов и боксеров, Олимпиадах в Сеуле, Пекине, Лондоне и Сочи, турне нашего ледового театра по Америке и проч. – и встречах с самыми разными людьми.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Алтана Йоль , Вета Стрельцова , Микс Тернов , Михаил ригорьевич Шлаен , Ольга Даро , Ольга Иосифовна Приходченко

Самиздат, сетевая литература / Религия, религиозная литература / Любовно-фантастические романы / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука